Habacuc 3:19

Il Signore Dio [è] la mia forza, e renderà i miei piedi simili a quelli di cerve, e mi farà camminare sulle mie alture. Al capo cantante dei miei strumenti a corda.

ver. 19. Il Signore Dio è la mia forza ] E da qui la sua gioia di fede e la sua capacità di sopportare le pressioni delle afflizioni, come un uomo che è ben allineato dentro, e ha abbondanza di buon sangue e spirito fresco, può sopportare di andare con meno vestiti di un altro.

Ed egli renderà i miei piedi simili a quelli di cerve] Come questi salgono rapidamente e all'improvviso in cima a rocce inaccessibili, così io uscirò presto dai guai e camminerò di nuovo sui miei alti luoghi nella terra santa; sì, come Giacobbe, dopo aver conversato con Dio alla Betel, alzò i piedi e andò con lussuria verso Padanaram, Genesi 29:1 , così andrò con leggerezza nel mio lungo viaggio verso il cielo; e avendo la mia anima rifornita dell'olio della gioia spirituale, la troverò resa più agile, agile e pronta ad ogni opera buona.

Al primo musicista dei miei strumenti a corda ] Questo è davvero simile a David, poiché in tutta la preghiera o nel canto assomiglia a quel dolce cantore d'Israele; e il versetto ha fatto una nuvola. Eutimio dice di Davide che era Primi regis et lingua et cor et calamus, la lingua, il cuore e la penna di Dio Onnipotente. Nei tempi primitivi era ritenuto felice che potesse ripetere un Davidicmn liquido, qualsiasi cosa facesse David.

Il nostro re Alfredo tradusse lui stesso il Salterio nella sua lingua sassone. Andronico, l'imperatore greco, ne fece il suo manuale, il suo Vademecum. Dal contesto di tutto questo capitolo appare che il profeta Abacuc era ben versato nei Salmi, che è un dolce campo e un rosario di promesse, un riassunto dell'Antico Testamento, dice Lutero; il soliloquio dell'anima buona, dice un altro, in cui sono amuleti di conforto più piacevoli degli stagni di Heshbon, più gloriosi della torre del Libano, più profumati dell'olio di Aaronne, più fecondi della rugiada dell'Ermon.

Degnissimo di essere deposto in quella bara persiana ricamata d'oro e di perle, che Alessandro riservò all'Iliade di Omero. Il nostro profeta, poiché in parte li ha imitati e in parte trascritti in questo Cantico, sì, in questo versetto, conferire Salmo 18:33-34 così conclude, come Davide molte volte inizia, Al capo cantore o maestro di musica, o, A lui che eccelle nell'arte di cantare e suonare gli strumenti, quei santi leviti, a cui era affidato il compito, 1 Cronache 9:33 , e per i quali non dubitava che Dio avrebbe concesso e fornito nuova materia di salmodia, circondando il suo popolo con canti di liberazione. Sela. Salmi 32:7 .