Habacuc 3:9

Il tuo arco è stato reso completamente nudo, [secondo] i giuramenti delle tribù, [anche la tua] parola. Sela. Hai spaccato la terra con i fiumi.

ver. 9. Il tuo arco era completamente nudo ] sc. Fuori dal caso. Intende dire che il tuo potere è stato chiaramente manifestato e potentemente esercitato contro le nazioni sopra menzionate; affinché tutti gli uomini potessero vedere chiaramente che tu eri quell'uomo di guerra, Esodo 15:3 , che scaglia le tue frecce con certezza, e non perde mai i tuoi nemici, il tuo bersaglio, vedi Giobbe 16:12 .

Secondo i giuramenti delle tribù, anche la tua parola ] cioè Secondo le tue promesse al tuo popolo, confermate con giuramenti, anche quelle sicure misericordie di Davide, o assicurate a Davide. Alcuni lo rendono, secondo i giuramenti, quei puntelli della tua parola. La sua parola è sicura e sufficiente di per sé; ma, per la nostra migliore sistemazione, e come sostegno alla nostra fede, l'ha vincolata con giuramenti; "affinché mediante due cose immutabili, nelle quali Dio non poteva mentire, potessimo avere una forte consolazione", Ebrei 6:18 .

Poiché ora possiamo dire con Salomone: "Per amor della tua parola", anzi, per amor del tuo giuramento, "e secondo il tuo proprio cuore, hai fatto tutto questo", 2Sa 7:18; 2 Samuele 7:21 . Il tuo amore ti ha spinto a fare una promessa, sì, a prestare giuramento; e ora la tua verità ti obbliga a compiere. Tutti i tuoi sentieri verso il tuo popolo sono misericordia e verità, Salmi 25:10 ; non solo misericordia, ma misericordia e verità; non solo per provvidenza, ma in virtù di una promessa ratificata con giuramento: questo è davvero dolce; questo merita che un Selah sia impostato su di esso.

Hai spaccato la terra con i fiumi ] Esodo 17:6 Sal 78:15-16 Deu 8:15 Nehemia 9:15 . Questo spaccare la dura roccia, e metterla in superficie, questo trasformare la selce in una fontana, Salmi 114:8 , era un'opera di onnipotenza, ed è quindi tanto celebrata.

Fa molto al miracolo che la terra sia stata solcata da fiumi; questo importa sia l'abbondanza che la perennità di essa; poiché la roccia, cioè il fiume dalla roccia, li seguiva, 1 Corinzi 10:4 , affinché in quel deserto arido e arido non perissero per mancanza d'acqua. Lo stesso Dio anche che aveva dato al suo popolo petram aquatilem, diede loro pluviam escatilem (come dice Tertulliano), manna dal cielo, quaglie in grande abbondanza, e mai principe fu servito meglio nel suo più grande sfarzo.

Li difese anche dai serpenti ardenti, e li liberò da mille altre morti e pericoli; tutte le quali misericordie sono qui implicite, sebbene una solo sia istanziata; e tutto per accertare i santi quanto Dio ha disposto da loro, e che cosa farà ancora per loro, secondo l'occasione. Come fece dapprima il mondo, per comunicare e impartire se stesso ai suoi eletti; così per amor loro lo conserva e lo governa ancora, ordinando i disordini del mondo con un potere sovrano, per la propria gloria e per il loro bene eterno.