A che scopo [è] la moltitudine dei tuoi sacrifici per me? dice l'Eterno: Io sono sazio degli olocausti degli arieti e del grasso degli animali nutriti; e non mi compiaccio del sangue dei buoi, né degli agnelli, né dei capri.

ver. 11. A che scopo è la moltitudine dei tuoi sacrifici. ] Tutto ciò, senza fede e devozione, non è migliore della semplice ipocrisia e illusione. È, dice Oecolampadius, come se si dovesse presentare al suo principe molti carri carichi di immondizia, o come se una buona carne ben cotta fosse portata in tavola da uno schifoso schifoso, che è caduto in un jakes. Sono i tuoi sacrifici e non i miei, e sebbene molti e costosi, tuttavia detesto sacrificare sodomiti come te, né tu sarai un pulsante tanto meglio per la tua pomposa ecatombe a e olocausti.

b Le tue devozioni sono riposte più nella massiccia materialità che nella purezza interiore, e quindi respinte. Andate e imparate cos'è: "Avrò misericordia, - quindi fede, pentimento, nuova obbedienza, - e non sacrificio". Mt 9:13 Tu rimani nella corteccia, riposa nel lavoro fatto; la tua pietà è potius in labris quam in fibris nata - un semplice fuori, gusci, noccioli, spettacoli e rievocazioni, non il funzionamento del cuore, ecc. Una Dei est, purum, gratissima victima, pectus.

Nel pieno degli olocausti.] Sono persino stanco e detestato alla loro vista.

E del grasso delle bestie nutrite. ] Benché portiate il meglio del meglio, tuttavia fate peggio che perdere la vostra fatica, gettate via il vostro prezzo, perché in essa commettete peccato. Pro 15:8 Il servizio sgradevole è doppio disonore, Deus homines istis, ut vocant, meritis praefidentes aversatur.

Non mi diletto nel sangue dei buoi, ecc.] Chi "uccide un bue", a meno che contemporaneamente non uccida la sua corruzione, "è come se uccidesse un uomo. Chi sacrifica un agnello, come se tagliasse il collo di un cane ," &C. Isaia 66:3 Quei scellerati di Michea, che si offrirono largamente per una licenza di vivere secondo la loro lista, sono respinti con disprezzo. Mic 6:7

a Grande sacrificio pubblico (proprio di cento buoi) tra gli antichi Greci e Romani, e quindi esteso ai sacrifici religiosi di altre nazioni; un gran numero di animali offerti o messi a parte per un sacrificio.

b Un sacrificio interamente consumato dal fuoco; un intero olocausto.

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