Isaia 1:2

Ascoltate, o cieli, e porgete orecchio, o terra, perché il SIGNORE ha parlato, io ho nutrito e allevato dei figli, ed essi si sono ribellati contro di me.

ver. 2. Ascolta, o cieli, e presta orecchio, o terra. ] Exordium pateticum! Simile a Mosè, chiama cielo e terra, brutas illas mutasque creaturas, per denunciare i ribelli di Dio, la cui stupenda stupidità è qui messa a dura prova. Deuteronomio 4:26 ; Deuteronomio 30:19 ; Deu 31:28 Il cielo e la terra ascoltano e ubbidiscono alla voce di Dio, perché "sono tutti suoi servi", Salmi 119:91 mantenendo il loro corso costante. Solo l'uomo, quel grande eteroclito, infrange l' ordine, ed è quindi peggiore delle altre creature, perché dovrebbe essere migliore.

Perché il Signore l'ha detto. ] Così Geremia 13:15 , "Ascolta e presta orecchio; non essere superbo, perché il Signore ha parlato". Geova, la cui voce "non scuote solo la terra, ma anche i cieli", Eb 12:26 Sal 104:32 alla cui spaventosa presenza le montagne si sciolgono, le rocce si squarciano e l'intera struttura del cielo e della terra è stupita, orribilmente spaventata, e molto desolato; Ger 2:12 questo grande Geova, il cui nome è grande tra le genti.

Mal 1:11 I Pitagorici giuravano per τετρακτην, Quaternity, il nome Geova composto da quattro lettere in ebraico, che chiamavano anche πηγην αεναου φυσεως, la fontana dell'eternità - Aphihu, anche lui ha parlato, o 'sta per parla' - scil., per bocca e ministero. b "Ascoltate ora questo, o popolo stolto, e senza intendimento; che avete occhi e non vedono; che hanno orecchi e non odono: non mi temete? dice l'Eterno.

Non tremerete alla mia presenza?" &c. Ger 5:21-22 "Ascoltate, sordi, e guardate, ciechi, per vedere." Isaia 42:18 Così i ministri devono predicare alla coscienza, tagliati alla svelti, si svegliano e lottano con i loro ascoltatori, incornando le loro stesse anime con dolore bruciante, mentre parlano "come gli oracoli di Dio", 1Pietro 4:11 con tutta gravità e autorità.

Ho nutrito e cresciuto dei bambini. ] Oppure, Avanzati, li esaltava. Brevicula verba, sed causa querulandi maxima; una gara breve ma aspra. c Dio aveva adottato, educato e promosso il popolo d'Israele; ma "Jesurun ingrassò e scalciò", come i giovani muli, quando hanno succhiato, alzano il tallone e calciano gli scavi della diga, come i falchi quando sono completamente nutriti dimenticano il loro padrone.

E si sono ribellati contro di me. ] O, trasgredito, bestemmiato. La ribellione è una specie di bestemmia, Numeri 15:30,31 Ez 20:27 e l'ingratitudine è, come si dice, un peccato cumulativo, una malvagità voluminosa. Vi sono legati molti peccati, come dice Cicerone del parricidio. Solone non avrebbe fatto alcuna legge contro il parricidio, perché pensava che nessuno sarebbe stato così vile da commetterlo. Licurgo non farebbe alcuna legge contro l'ingratitudine per lo stesso motivo.

a Una persona che si discosta dalla regola ordinaria; una 'anomalia'.

b La mia lingua è la penna del Santo e la mia gola è una tromba gonfia e suonata con respiro affannoso. - Deut. xxxii 15.

c Platone chiamò Aristotele un mulo.