Commento completo di John Trapp
Isaia 1:23
I tuoi principi [sono] ribelli e compagni di ladri: ognuno ama i doni e segue le ricompense: non giudicano gli orfani, né la causa della vedova viene loro.
Ver. 23. I tuoi principi sono ribelli. Oppure, ribelli, apostati. C'è un'eleganza nell'originale, di cui è pieno questo profeta: come se tu fossi il primo a dire che sono malvagi o perversi. Così dice qui Calvino: i vescovi possono essere chiamati Aposcopius, cardinali Carnal o Carpinales, uomini di tappeti; Canonico di Cenonico, assurdo prevosto, ecc. Questa nota con cui A Stone è molto arrabbiato - e parla con Stones.
E compagni di ladri.] Mentre non solo soffrirono tali da rimanere impuniti, ma anche condivisi con loro. come Salmi 50:18 Catone si lamentò che ai suoi tempi alcuni ladri stavano alla sbarra con i ferri freddi, mentre altri, e peggio, sedevano sul banco con catene d'oro al collo. L'audace pirata disse ad Alexander fino ai denti che era l'arcipirata del mondo. E che pensare di papa Alessandro, il quale, nel 1505 dC, mandò una bolla di grazia per molti, dispensando con ciò coloro che erano stati tenuti lontani, o per qualche frode avevano ottenuto i beni di altri uomini, che ora dovrebbero ancora conservare, senza scrupoli di coscienza, in modo che ne pagassero una parte imponibile ai ricevitori di Sua Santità? unE in questo giorno i sacerdoti papisti assolveranno un ladro dalla sua malvagità, se avranno con sé la metà dei beni rubati. B
Ognuno ama i doni.] Non solo prende; sebbene nel prendere anche il proverbio greco dice, ουτε παντα, ουτε παντη, ουτε παρα παντων, bisogna usare grande cura e cautela. Olim didici quid sint munera, disse un uomo grave. Vedi Deuteronomio 16:19 .
E segue dopo le ricompense. ] Come cacciatore il suo gioco, o un mercante il suo guadagno, o un marzialista il suo nemico. Sectantur retributiones - cioè, Collidunt inter se indices, dice il parafrasta caldeo: I giudici cospirano dicendosi l'un l'altro: Aiutatemi a giudicare contro i poveri, e lo farò un'altra volta per te.
Non giudicano gli orfani. ] Perché senza amici, senza un soldo. Ma ferire gli orfani è toccare la pupilla dell'occhio di Dio.
Né la causa della vedova viene prima di loro.] La vedova non può parlare per se stessa (nell'originale ha il suo nome dal mutismo) e non ha denaro per farle posto. Quindi la sua causa è trascurata.
una velocità, 992.
b Lascialo adorare. in loc.