Isaia 29:21

Ciò rende un uomo un colpevole per una parola, e tende un laccio per chi rimprovera alla porta, e allontana il giusto per nulla.

Ver. 21. Questo rende un uomo un delinquente per una parola. ] Quando non intendeva fare del male, o pervertendo e fraintendendo i suoi discorsi. Così hanno cercato di intrappolare Cristo nei suoi discorsi; e così trattarono molti dei martiri e dei confessori. Per dire, il Signore, e non nostro Signore, è chiamato da Stephen Gardner symbolum haereticorum, una nota di eretico. una regola del dottor Storie per sapere che un eretico era, diranno, il Signore, e noi lodiamo Dio e, il Dio vivente.

b Robert Cook fu abiurato per aver affermato che la benedizione con la suola di una scarpa era buona quanto la benedizione del vescovo. c Un altro per aver detto che l'elemosina non dovrebbe essere fatta finché non ha sudato nella mano di un uomo. d La signora Catismore per aver detto che quando gli uomini vanno a offrire le immagini, lo fanno per mostrare il loro nuovo equipaggiamento; e che le immagini non erano che trucioli di falegname; e che la gente va in pellegrinaggio più per la via verde che per devozione.

e Philip Brasier per aver detto che quando si fa un miracolo, i sacerdoti ungono le immagini e fanno credere agli uomini che queste immagini sudano lavorando per esse, ecc. f "Ogni giorno distorcono le mie parole", dice Davide dei suoi nemici. Salmi 56:5 Poiché la milza è sottomessa al fegato, per prenderne solo il sangue più putrido e fecondo; così i detrattori scelgono il peggio di ogni cosa, per gettarlo nel piatto di un uomo o accusarlo contro di lui.

E tende un laccio per chi rimprovera. ] Cfr. Trapp su " Amo 5:10 " La libertà di parola usata dai Valdesi per incolpare e rimproverare i vizi e gli errori dei grandi, effecit ut plures nefariae affingerentur eis opiniones, a quibus ornnino fuerant alieni, li faceva appena pensare e di cui si parlava . G

a Atti e lun,. fol. 1116.

b Ibid., 1803.

c Ibid., 952.

d Ibid., 765.

e Ibid., 763.

f Ibid., 952.

g Girard.