Isaia 3:9

Lo spettacolo del loro volto testimonia contro di loro; e dichiarano il loro peccato come Sodoma, non lo nascondono. Guai alla loro anima! poiché si sono ricompensati del male.

ver. 9. Lo spettacolo del loro volto testimonia contro di loro, ] qd, Puoi vedere dal loro stesso aspetto che viltà osceni sono. La loro crudeltà, orgoglio, invidia, ipocrisia, mulieors giacciono e si manifestano apparentemente sui loro volti e fronti. La saggezza fa risplendere il volto, dice Salomone; et ipse aspectus viri boni delectat. Gli uomini buoni sono adorabili, dice Seneca, così come quell'angelo di Dio, John Bradford, disse il dottor Taylor, martire; non così Caino, quando era scontento di Dio e scontento di suo fratello; Gen 4:6 si accigliò e sembrava un cane sotto una porta, come si dice.

I pensieri sono spesso conosciuti dal volto; e il cuore è stampato sul viso. Damasceno chiama gli occhi le immagini esatte delle immaginazioni? a E gli italiani hanno un proverbio, che un uomo con le sue parole vicine e il suo volto sciolto, possa viaggiare senza essere scoperto ciò che è, o va in giro, in tutto il mondo. La parola qui usata per "mostrare" o "prova", in Hithpael significa rendere sconosciuto il sé di un uomo.

E dichiarano il loro peccato, come Sodoma.] Lo raccontano. come Gdc 14:16 E come dissero gli svergognati Sodomiti a Lot: Portaceli fuori perché li conosciamo. Gen 19:5 Vedi la stessa impudenza in Lamech; Gen 4,23-24 nelle due figlie di Lot. Gen 19,36-37 Questo nome sfacciato dei loro marmocchi incestuosi, come generati dal loro proprio padre, mostra che essi dichiararono il loro peccato, come Sodoma, dove avevano vissuto e l'avevano appreso.

Non lo nascondono. ] Così Ezechiele 24:7 . Il suo sangue è in mezzo a lei; lo posò sulla cima di una roccia, come se prendesse il sole; non lo versò per terra, per coprirlo di polvere. Vedi Geremia 2:25 .

Guai alla loro anima. ] Alla loro stessa anima. Ogni malvagità ha un dolore alle calcagna, ma soprattutto quella che è diventata impudente, un diavolo di mezzogiorno. La Settanta qui dice così: Guai all'anima loro, perché hanno preso cattivi consigli; dicendo: Leghiamo il giusto, perché non è per il nostro scopo o profitto. In ciò insinuano il mistero della passione di Cristo, dice Oecolampadius, e tassano manifestamente la propria nazione.

Epifanio b testimonia degli ebrei a Tiberiade, dopo l'ultima distruzione di Gerusalemme, che era consuetudine loro, quando qualcuno dei loro cari amici o parenti era in punto di morte, sussurrare segretamente queste parole nelle loro orecchie: Crede in Jesum Nazarenum crucifixum, Credi in Gesù il Nazareno, che i nostri capi hanno crocifisso, perché è lui che verrà a giudicarti nell'ultimo giorno. Ora, se questo è vero, quanto è grande l'ostinazione e l'impudenza di quel popolo perverso, che ancora pecca contro convinzioni così forti!

un Τον υποδρα ιδων. - Hom. statue dell'anima accurate.

b Epifanio in Lonicer. in Theat. Storico. P. 96