Ecco, il nome del SIGNORE viene da lontano, ardente della sua ira, e il suo peso è pesante: le sue labbra sono piene di sdegno, e la sua lingua come un fuoco divorante:

ver. 27. Ecco, il nome del Signore viene da lontano. ] Cioè un angelo viene dal cielo per distruggere gli Assiri: o, Il nome del Signore, cioè Maiestas Dei nominatissimi, lo stesso Dio glorioso e rinomato.

Bruciando di rabbia. ] O, Al naso, che brucia con una fiamma dolorosa.

Le sue labbra sono piene di indignazione, e la sua lingua, ecc. ] Est pulchra hypotyposis irae Dei, una descrizione galante dell'ira di Dio, che tuttavia non è altro che la sua più giusta volontà di punire il peccato. Queste cose e simili sono dette riguardo a Dio ανθρωποπαθως, e devono essere comprese Yεοπρεπως. La rabbia avventata, come priva un uomo della sua anima, del suo ingegno e della sua ragione, così deturpa il suo corpo con ardore degli occhi, infiammazione del viso, balbuzie della lingua, stridore dei denti, un'intensa e odiosa intensione di la voce, ecc.

Perciò si consigliava agli uomini adirati, nella foga del loro attacco, di guardarsi in uno specchio, ecc. Dio è qui introdotto come così arrabbiato, più umano. Stiamo attenti a come lo provochiamo all'ira:

"Shetlie, cosa vuoi irritare un uomo selvaggio?"

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