Isaia 5:20

Guai a coloro che chiamano bene il male e male il bene; che sostituiscono le tenebre alla luce e la luce alle tenebre; che metti amaro per dolce e dolce per amaro!

ver. 20. Guai a coloro che chiamano bene il male, ecc. ] Che può fare candida de nigris, et de candentibus atra, e andare a capovolgere la natura delle cose, ea cambiarne i nomi stessi; mentre chiamano - non per ignoranza o infermità, ma per vile calunnia o grossolana adulazione - il male bene e il bene male; chiamare l'ubriachezza buona compagnia, la cupidigia buona allevamento, la prodigalità liberalità, giurare con grazia una qualità da gentiluomo, la fornicazione un trucco di giovinezza, l'adulterio un godimento del prossimo, come lo chiamano Ranters, ecc.

Così gli Ateniesi adulavano i propri vizi, chiamando πορνας εταιρας, φιρους συνταξεις, φυλακας φρουρας των πολεων, ecc. Cicerone disse che era di cattivo auspicio il rovesciamento dello Stato, che i veri nomi delle cose fossero perduti; e nella divinità è una regola, Qui fingit nova verba, nova gignit dogmata, Chi intacca nuovi termini introdurrebbe nuove opinioni.

Quel detto di Lutero era spesso in bocca a Pareo, Theologus gloriae dicit malum bonum, et bonum malum. Theologus crucis dicit id quod res est. La teologia della vana gloria dice che il bene è male e il male è buono. La teologia del papismo dice questo perché è il problema. b Non molto tempo prima dei nostri ultimi infelici guai, i martiri della religione protestante cadevano in disgrazia, i cospiratori del tradimento della polvere da sparo scusati in un sermone a St Mary's, Cambridge, da un certo Kemp del Queen's College.

c Le scuole, la stampa e il pulpito cominciarono a parlare italiano di buon passo, e a persuadere a una moderazione, a una riconciliazione con Roma, che ora si diceva fosse una vera Chiesa, il Papa non l'Anticristo, ecc. Il grande elisir chiamato politica statale ha, almeno con alcuni, una facoltà così trasmutativa da far sembrare il rame oro, giusto sbagliato e sbagliato giusto. Ma preghiamo, con il buon Davide in Salmi 119:66 , "Insegnami il buon senso e la conoscenza"; dammi i sensi abitualmente "esercitati per discernere tra il bene e il male". Eb 5:14 E poi bada che non ci rendiamo troppo lunga la frusta del biasimo né il mantello della carità; possiamo offendere in entrambi.

a In Catil.

b David. Par. Vita.

c Mist. dell'Iniquità, p. 15.