Commento completo di John Trapp
Isaia 52:7
Quanto sono belli sui monti i piedi di colui che porta la buona novella, che annuncia la pace; che porta buone novelle di bene, che pubblica la salvezza; che dice a Sion: Il tuo Dio regna!
Ver. 7. Che bello! Che bello, cioè amabile ! Quanto è amichevole o desiderabile. Una domanda sorprendente e spensierata.
Sulle montagne.] Da dove possono essere uditi meglio, come in Gdc 9:7 che dicono, come lì: "Ascoltami, affinché Dio ti ascolti". Il nostro Salvatore, quell'arcievangelista, che, come alcuni, è qui prima e principalmente inteso da Mebassher, colui che porta la buona novella, "vedendo le moltitudini, salì su un monte", Mt 5,1 che si dice sia in la tribù di Neftali, e chiamò il monte di Cristo fino ad oggi.
I suoi apostoli in seguito viaggiarono e arrancarono a piedi su colline e valli - che bussola prese Paolo! Rom 15:19 Intervallum illud est milliariorum Germanicorum, 350, affinché fosse meglio chiamato, che in seguito fu il martire Giorgio Aquile, arrancare sul mondo, per annunziare il vangelo e fondare chiese, a cui i loro piedi, sebbene insudiciate e consumate, quanto più le loro facce? - erano ritenuti deliziosi e disinvolti. Gal 4,14 At 10,21 Il papa, preteso successore di Pietro, tende i piedi per farsi baciare, ma non predica; o non la pace, ma la guerra, che egli suscita con i suoi tori ruggenti.
Di colui che porta la buona novella. ] Chiunque sia colui che predica il vangelo, opera principale di un ministro. Rom 10:15 Di Mr John Dod è scritto, e so che è vero, che era molto evangelico, sforzandosi prima di far vedere chiaramente agli uomini la loro condizione perduta - perché, disse, il senso di miseria deve precedere il senso di misericordia - e poi largamente ed eccellentemente aprendo le promesse, e la grazia di Dio in Cristo secondo il vangelo, considerandola come la predicazione più efficace.
Alcuni, disse, faticano ancora a tenere gli uomini sotto il terrore, caricandoli di minacce, ecc., affinché non siano umiliati abbastanza: ma il vangelo opera la vera umiliazione, non la legge; nasce dal senso del peccato e della miseria uniti alla speranza della misericordia. I dannati hanno abbastanza terrore e senso di miseria, ma questo non li umilia.
Che pubblica la pace. ] Il Vangelo è una dottrina di pace, Ef 2,17 il cui autore è il "Dio della pace", 1Co 14,33 i cui ministri sono "messaggeri di pace", Rm 10,15 i cui seguaci sono i "figli della pace". Lc 10,6-11 Se qualcuno non sa come giunsero alla loro pace, ma è come le donne israelite, pronte nel parto, prima che la levatrice (il ministro) possa avvicinarsi a loro, ha motivo di sospettare la loro pace.
Questo porta buone notizie. ] Come prima, ma mai abbastanza, ricordato e memorizzato. Alcuni critici ci dicono che la parola ebraica qui usata, che significa anche carne, mostrava che l'incarnazione o il farsi carne dovrebbe essere generalmente una buona notizia per il mondo intero, anche la migliore novella. La vecchia chiesa aveva επαγγαλιαν, la "promessa"; abbiamo ευαγγελιαν, la "gioiosa novella".
Che pubblica la salvezza. ] Publicantis Iesum, così l'hanno resa alcuni b : il concreto per l'astratto.
Questo dice a Sion: Il tuo Dio regna. ] Maugre la malizia della terra e dell'inferno. Questa è la somma di tutte le buone notizie del mondo. È felice che Cristo viva e regni, disse un uomo pio, perché altrimenti ero completamente disperato.
un vescovo Andrews.
b Leone Castrio da Procop. ed Euseb.