Isaia 57:1

Il giusto perisce, e nessuno [lo] tiene a cuore: e gli uomini misericordiosi [sono] portati via, nessuno considerando che il giusto è stato tolto dal male [a venire].

ver. 1. Il giusto perisce. ] Così il mondo ritiene, ma non giustamente, perché "il giusto ha speranza nella sua morte", quando "l'empio morente è scacciato nella sua malvagità" Pro 14:32 - da "colui che ha avuto il potere della morte, anche il diavolo" Eb 2:14 - essendo stato "sottomesso alla schiavitù per tutta la vita per timore della morte". I Lacedemoni adorarono la morte per tutto il tempo della loro vita. I giusti possono sfidare la morte, con Paolo, e cantare: Morte, dov'è il tuo pungiglione? diavolo, dov'è la tua vittoria? Non viene "ucciso con la morte", come lo erano i figli di Jezebel; Ap 2:23 ma muore in pace, sebbene muoia in battaglia, come fece Giosia, di cui alcuni interpretano questo testo.

E nessun uomo lo mette a cuore. ] Ebr., Sul suo cuore, affinché possa sprofondare e immergersi in esso, in modo da essere profondamente sensibile alla santa mano di Dio e finire in tale provvidenza. Vedi Isaia 5:12 . C'è un guaio per l'oscienza e la stupidità di questo tipo.

E uomini misericordiosi. ] Eb, uomini di pietà o di pietà, come tutti i giusti. Hanno ricevuto misericordia e possono mostrarla; Col 3,12 hanno immerso i loro pensieri nelle misericordie di Dio, che hanno tinto i loro come il grasso colorante fa la tela.

Sono portati via. ] Ebr., Raccolti, come il grano è nel raccolto, o il frutto nel magazzino; così essi nel seno di Abramo. Come gli uomini raccolgono fiori, li candizzano e li conservano per mezzo di essi, così Dio fa i suoi pii.

Nessun uomo considerando. ] Nessuno di quei dissoluti è sicuro di Isa 56:12. Questi sono contenti di sbarazzarsi dei giusti, come i Sodomiti furono del giusto Lot; come i persecutori pagani erano dei martiri, che consideravano καθαρματα, le "spazzazioni del mondo e la devastazione di tutte le cose". 1Co 4:13

Che il giusto sia tolto dal male a venire. ] Come fu Matusalemme un anno prima del diluvio; Il miglior figlio di Geroboamo, prima della caduta della famiglia di suo padre; 1Re 14:12-13 Giosia prima della cattività e della prima distruzione di Gerusalemme; 2Re 22:20 Giacomo prima del secondo; At 12:2 Agostino poco prima del sacco della sua città Ippona da parte dei Vandali. Felix Nepotianus qui haec non vidit, dice Girolamo.

Stilico disse che alla morte di Ambrogio sarebbero seguiti grandi cambiamenti; ed è successo di conseguenza. Lutero fu portato via in pace, un po' prima della calamità della Germania, che aveva predetto, per disprezzo del vangelo. Pareus morì poco prima della presa di Heidelberg, futuro malo substractus. Il signor Brightman fu sepolto un giorno o due prima che l'inseguitore fosse mandato a prenderlo. Dio lo aveva ospitato, come aveva fatto Lot prima della tempesta; lo nascose, come aveva fatto a Mosè nella buca della roccia, finché la tempesta non fu sospesa; trattato da lui, come una volta da Daniele, Dn 12:13, il quale fu invitato ad andarsene e riposarsi prima che venissero quei grandi scontri e confusioni, che gli erano stati predetti.

Tuttavia, in genere non è così; poiché Geremia visse per vedere la prima distruzione di Gerusalemme, Giovanni Evangelista l'ultimo. Il signor Dod e molti altri santi uomini sono sopravvissuti alle nostre recenti infelici guerre e ne hanno profondamente condiviso. Ma di solito Dio toglie i suoi più eminenti servitori dal male a venire. Come quando c'è un incendio in una casa o in una città, gli uomini portano i loro gioielli; ωκυμοροι οι θεοφιλεις, dice un antico, b i migliori muoiono per primi comunemente.

Il conforto è che, sebbene come uva si raccolga prima di essere matura, e come agnelli, sgozzati prima di essere cresciuti, tuttavia hanno questo beneficio, che sono liberati dalla violenza del torchio in cui cadono gli altri, e scappano molte tempeste di cui altri vivono per assaporare.

di Calvino in questo posto

b Dion., Prus. Lui prega. 28.