Isaia 61:1

Lo Spirito del Signore DIO [è] su di me; perché il Signore mi ha unto per annunziare la buona novella ai mansueti; mi ha mandato a fasciare coloro che hanno il cuore spezzato, a proclamare la libertà ai prigionieri e l'apertura della prigione a [coloro che sono] legati;

ver. 1. Lo Spirito del Signore Dio è su di me. ] Cristo aveva gentilmente promesso di realizzare la felicità del suo popolo a suo tempo. Isaia 60:22 Qui mostra come e quando lo farà - cioè, da solo, unto e nominato dal Padre suo celeste per essere "Messia il Principe"; Dan 9:25 "Cristo Signore"; At 4,26 Sacerdote, profeta e re della sua Chiesa; un Salvatore ex professo, consacrato come erano gli antichi sacerdoti, prima con olio, e poi con sangue.

Così era (1.) Per lo Spirito Santo, invisibilmente al primo istante del suo concepimento, e visibilmente, al suo battesimo; (2.) Con il proprio sangue asperso su di lui alla sua circoncisione, ma specialmente alla sua passione, che fu un altro battesimo. Mt 20:23 Lc 12:50

Perché il Signore mi ha unto. ] Prae, consortibus et pro consortibus Sal 46:7 "sopra i tuoi simili", e anche per i tuoi compagni, come alcuni rendono quel testo. Vedi Giovanni 1:33 ; Giovanni 3:34 Luk 4:18 At 10:38 Ebrei 1:8 Salmi 105:15 2 Corinzi 1:21,22 1Gv 2:20; 1 Giovanni 2:27 .

«Solo a ciascuno di noi è data la grazia secondo la misura dei doni di Cristo»; Ef 4:7 "ma Dio non gli ha dato lo Spirito a misura", Gv 3:34 lo aveva in modo abbondante e trascendente, "buona misura, schiacciato, scosso e traboccante", anche se la sua natura umana ne era capace. Per questo lo amino i santi, Fig 1,2 e si adoperino per essere sempre più resi partecipi della sua santità, perché «dalla sua pienezza tutti riceviamo grazia su grazia»; Gv 1:16 una perfezione in qualche modo rispondente alla perfezione stessa di Cristo.

C'è chi osserva in questo testo, e non sbaglia, il mistero della Santissima Trinità, cioè Dio Padre che unge suo Figlio Cristo con lo Spirito Santo. Vedi simili al battesimo di Cristo. Mt 3:16 [Vedi Trapp su " Mt 3:16 "

Per predicare la buona novella ai miti. ] "Predicare". Questo si riferisce all'ufficio profetico di Cristo; come fa "legare i cuori spezzati" al suo sacerdote, e "proclamare la libertà ai prigionieri", al suo ufficio regale. A questi tre uffici come Dio fu consacrato - riservato a mediatore; come Es 30:30 e come uomo era qualificato, come prima. Ciò che Cristo è venuto a predicare era una buona novella, un buon vangelo o un vangelo, come lo chiamiamo noi, la migliore notizia che sia mai venuta nel mondo.

Lc 2,10 Egli venne e predicò non solo in se stesso, ma mediante i suoi profeti e apostoli, Ef 2,17 nei quali disse, 2Co 13,3 e davanti a tutti coloro ai quali egli stesso annunziò il primo vangelo ai nostri primogenitori, Gen 3,15 anche il vangelo della grazia.

Ai mansueti. ] O, umile; poiché l'umiltà e la mansuetudine sono sorores collectaneae, sorelle gemelle. Ci sono quei poveri che sono evangelizzati - vale a dire, i poveri in spirito, sensibili alla loro totale indigenza e nullità; Mt 5:3 per mezzo della quale anche il nostro Salvatore si dimostra ai discepoli di Giovanni, mandato a lui appositamente, per essere il vero Messia prefigurato da Isaia e prefigurato in lui. Matteo 11:5 Lc 7:22

Mi ha mandato a fasciare i cuori spezzati. ] Questo Cristo fa da sommo sacerdote adatto, sensibile alle nostre miserie. Eb 4:15 Ha manum medicare, mano che guarisce, è il vero Samaritano; non solo il medico, ma il chirurgo del suo popolo, cataplasmans et obligans, che intonacava e fasciava le loro ferite date loro dal diavolo, quel ladro malvagio, poi quando il sacerdote e i leviti - la legge - li avevano superati, e non diede loro alcun aiuto.

Il cuore spezzato. ] Rotto con il senso del peccato e la paura dell'ira; così spezzate come se tutte le loro ossa tintinnassero dentro la loro pelle. Questo era il caso di Davide, Sal 51:8 e questo lo invoca, come uno in caso e capacità di misericordia. Salmi 51:17 Egli sapeva abbastanza bene che Dio non versò l'olio della sua misericordia, se non in vasi rotti; poiché vasi interi sono vasi pieni, e così questo prezioso liquore traboccherebbe e si riverserebbe a terra.

Per proclamare la libertà ai prigionieri. ] Libertà dalla tirannia del peccato e terrore dell'inferno. Questo Cristo fa come un re, con grande potere. Giovanni 8:32 ; Giovanni 8:34 ; Giovanni 8:36 Rm 6:17-18 Colossesi 1:13 2Tm 2:26

E l'apertura della prigione, ] cioè, dell'inferno, chiamato qui koach da lakach, per ricevere, perché è capiente, e ancora riceve più compagnia; sic infernus dicitur ab inferendo, ut aliqui volunt.

un Pangit e lo unge per guarire.