Malachia 1:4

Mentre Edom dice: Siamo poveri, ma torneremo e costruiremo i luoghi desolati; così dice il SIGNORE degli eserciti: Edificheranno, ma io demolirò; ed essi li chiameranno, La frontiera dell'empietà, e: Il popolo contro il quale l'Eterno s'indigna per sempre.

ver. 4. Considerando che Edom dice: Siamo impoveriti ] o cacciati fuori di casa e di casa e ridotti all'estrema indigenza; eppure torneremo e costruiremo i luoghi desolati. Faremo tutto, malgrado di Deo (come diceva quel papa profano), se non fosse che per trasgredire la predizione di Dio, e resistere alla sua potenza e provvidenza. Così questi vasi di terracotta si schianteranno contro le rocce, contro quei monti di bronzo (così sono chiamati gli immutabili decreti di Dio, Zac 6,1).

Così Lamech avrà probabilità di Dio settanta a sette (così lo interpreta Giunio), Genesi 4:24 . Così, quando Dio aveva minacciato di sradicare Acab e la sua posterità, avrebbe tentato di farlo; e per impedirlo, prese più mogli, e così seguì il lavoro della generazione, che lasciò settanta figli dietro di sé, 2 Re 10:1 .

Così il faraone (quel robusto ribelle) resiste fino in fondo a Dio, e manda via il suo servo Mosè, minacciandolo di morte, anche allora quando era circondato da tutte le mani da quella palpabile oscurità. Così i principi filistei (sebbene gravemente colpiti) si radunano di nuovo contro gli umili Israeliti a Mizpe; e così corri incontro alla loro rovina, 1 Samuele 7:10 .

Così il superbo Efraimiti, Isaia 9:10 . I mattoni infatti, dicono, sono caduti, ma lo ricostruiremo di nuovo con pietre tagliate. I fichi selvatici vengono abbattuti, ma li trasformeremo in cedri. Così i farisei ei dottori della legge respinsero il consiglio di Dio contro se stessi, Luca 7:30 , sì, bisognerebbe trovare combattenti contro Dio, come disse loro veramente Gamaliele, Atti degli Apostoli 5:39 .

Quindi quei primitivi persecutori avrebbero bisogno di tentare di radicare la nostra religione cristiana; gli Ebrei, con il permesso e l'aiuto di Giuliano, malgrado i cristiani, avrebbero ricostruito la loro città e tempio, ma furono impediti dal cielo. Ottone, l'imperatore, avrebbe fatto della città di Roma la sua sede imperiale (che molto tempo prima era stata indicata e dipinta per il nido dell'anticristo), ma non poteva effettuarla. I gesuiti vorrebbero guarire la testa ferita della bestia e ristabilire il loro regno di idolatria, ma questo non devono mai cercarlo. Cristo regnerà e tutti i suoi nemici saranno il suo sgabello: gli edomiti romani andranno in rovina.

Così dice il Signore: Edificheranno, ma io abbatterò ] Ruit alto a culmine Roma, "Babilonia la grande è caduta, è caduta"; la sua caduta è sicura, dolorosa e improvvisa; Versa eris in cineres quasi nunquam Roma fuisses, diceva Sibilla antica. E c'era sicuramente qualcosa in ciò che abbiamo letto, che quando iniziarono le guerre in Germania, nel 1610 d.C., una grande immagine in ottone dell'apostolo Pietro (che aveva Tu es Petrus, ecc.

, abbastanza impresso su di esso) in piedi nella chiesa di San Pietro a Roma, vi cadde sopra una pietra grande e massiccia, e così lo frantumò, che non rimase una lettera di tutta quella sentenza (su cui Roma fonda la sua affermazione) intero per essere letto; salvando quel pezzo di quella frase, Aedificabo Ecclesiam meam, edificherò la mia Chiesa, che è stata lasciata giusta e integra. Sicuramente quando le montagne e i monasteri papisti saranno desolati e demoliti, quando il Papa (che era solito dire che non avrebbe mai potuto volere denaro finché poteva tenere una penna in mano) sarà miseramente impoverito, e il suo Eufrate di entrate prosciugate, Apocalisse 16:12, il monte della casa del Signore sarà posto al di sopra di tutti i monti, e solo il Signore Cristo regnerà nella gloria; egli "rovescerà, capovolgerà, capovolgerà", tutto il potere e la politica anticristiana, Ezechiele 21:27 , distruggerà completamente quei covi (come Enrico VIII chiamava le case religiose che ha demolito), ne iterum ad cohabitandum convolent , affinché quegli uccelli impuri non costruiscano di nuovo (Sanderus).

Edificheranno, ma io distruggerò ] È il Signore, dunque, che pianta e sradica regni, nazioni e popoli; che fa e distrugge stati, pubblici o privati, a suo piacimento: sono tutti in sua mano e fatti da lui, e non cadono per fortuna, né rivoluzione e vicissitudini fatali, Dan 2:21 Luca 1:52 .

E li chiameranno, Il confine della malvagità ] Principalmente per aver insultato il popolo di Dio nella sua afflizione, Abdia 1:10 . Quel malvagio, il Papa, è gravemente colpevole di questa disumanità edomita. Che banchetto e invio di doni c'era quando i due testimoni furono uccisi! Che gioia e che allegria quando i Valdesi (quegli antichi protestanti) furono sconfitti in battaglia! Che cortei e falò a Roma alla notizia del massacro di Parigi! Thuano ci dice che il papa lo fece dipingere nel suo palazzo; e che gli diede il cardinale di Lorena, che ne portò la prima novella a Roma trentamila scudi per compenso.

Faccio piuttosto il parallelo degli edomiti e dei rom, perché i rabbini di solito per Edom capiscono Roma, e il Thargum rende "O figlia di Edom", Lamentazioni 4:21 , così: Romi Reshignah, o malvagia Roma, che risponde di questo in il testo, Il confine dell'empietà, cioè il paese dell'empietà, detto per caso confine, o limite, come il non ultra dell'empietà, dell'empietà senza pari: oppure perché gli uomini non potranno che venire ai confini e ai confini; e stando là in disparte, come aborrendo di andare più lontano, per così dire indicherà e dirà: Ah, malvagio, Ah, luogo malvagio, Terra de diables, come gli spagnoli chiamano un paese in America, o la bocca dell'inferno, come un altro il luogo è nominato.

Filippo di Macedonia radunò tutte le persone infami e malvagie in una certa città della Tracia, e poi la chiamò Poneropoli. L'Italia in questo giorno va poco meglio: una seconda Sodoma. M. Ascham, tutore della regina Elisabetta, non rimase che sette giorni a Venezia, ma vi vide più malvagità di quanta ne avesse veduta in sette anni a Londra. Quanto a Roma (quella Radix omnium malorum ), quella città un tempo fedele ora è diventata una prostituta; sì, la grande meretrice, Apocalisse 17:5 , sì, la madre delle prostitute e degli abomini della terra, Apocalisse 17:5 , tota est iam Roma lupanar (Petrarca), è stata trasformata in un grande bordello, abitazione dei diavoli , e la presa di ogni spirito immondo, Apocalisse 18:2 .

Betel è diventata Bethaven; la casa di Dio, confine di malvagità; Har-hamishcah è diventato Har-hamaschith, il monte dell'unzione, il monte della corruzione, 2 Re 23:13 "Qual è la trasgressione di Giacobbe? Non è Samaria? e quali sono gli alti luoghi di Giuda? Non sono Gerusalemme ?" Michea 1:5 .

E, Il popolo contro il quale il Signore è indignato ] Il popolo dell'ira di Dio, Isaia 10:6 , e della sua maledizione (così è chiamata Idumea), Isaia 34:5 . E un tale popolo era Amalek, con il quale Dio (posò la mano sul suo trono e) giurò che avrebbe fatto una guerra perpetua per il loro cattivo uso del suo Israele, Esodo 17:16 .

Incaricò anche il suo popolo di non dimenticarlo mai, Deuteronomio 25:19 . Né lo fecero: Saul fu mandato a sopprimerli, 1 Samuele 15:1,3 . E in quanto fallì nel farlo, Dio suscitò i Simeoniti ai giorni di Ezechia per colpire il resto degli Amalechiti che erano scampati, 1 Cronache 4:42,43 .

Lo stesso giudizio a cui sono caduti gli Edomiti da molto tempo: il loro stesso nome è estinto, nessun ricordo che siano nella posterità. Il destino di Doeg, loro concittadino, è giunto su di loro, Salmi 52:5 , Dio li ha sconfitti per sempre: li ha portati via, li ha strappati dalla loro dimora e li ha sradicati dalla terra dei vivi .

Sela. Sta facendo arrabbiare l'Antico dei giorni. La sua ira dura più a lungo dei carboni di ginepro, Salmi 120:4 ; i suoi giudizi sono severi e durevoli, come si usa dire dell'inverno; non marciscono mai nel cielo, ma cadranno; se tardi, ma sicuramente, ma stagionalmente. Chi dice: "La vendetta è mia, io ripagherò", ripaga spesso le volte in cui abbiamo perdonato, quando abbiamo dimenticato; e chiama alla resa dei conti dopo le nostre conmissioni, come fece con Nabal.

È pericoloso offendere qualsiasi favorito di lui che può avere (come qui) indignazione per sempre; la cui ira e vendetta è (come si dice che sia quella degli Ateniesi) αειμνηστος, eterna, le cui distruzioni sono perpetue.