Malachia 3:14

Avete detto: È vano servire Dio; e quale vantaggio [è] che abbiamo osservato la sua legge e che abbiamo camminato tristemente davanti al SIGNORE degli eserciti?

ver. 14. Avete detto: È vano servire Dio ] Vulgata: È vano colui che serve Dio. Voi siete oziosi, siete oziosi, disse il Faraone agli Israeliti, quando avrebbero bisogno di sacrificarsi; ea Mosè e ad Aaronne, lasciate il popolo dalle sue opere. Qualsiasi cosa sembra essere opera di una mente carnale che salva il servizio di Dio; questo è lavoro perso, tempo sprecato, pensano. Ma questa è la loro mancanza di giudizio spirituale; non vedono la bellezza della santità, non gustano quanto è buono il Signore; non discernono le cose eccellenti; misurano tutto in base alla vista, al senso e al gusto presenti, come fanno i bambini, i porci e altre creature brute; e perciò essi stessi sono vani et vanissimi, come qui parla un espositore, vanitosissimi e vanitosissimi, e ciò per due ragioni, e per due riguardi.

Primo, per questo si considerano servitori di Dio. In secondo luogo, si attaccano alla corteccia, lo servono solo con l'esterno, lo onorano con le labbra e non con il cuore; gli portano vane oblazioni, vani spettacoli, lo servono con spettacoli e formalità di cui non si compiace, anzi, le respinge con infinito disprezzo, come fece le devozioni dei farisei, Luca 16:15 , perché non erano che carnagione, e non il cuore è balzato; quindi non erano un pulsante tanto meglio per loro.

Dio ama e cerca la verità nelle parti interiori, Salmi 51:6 ; guarda che gli uomini facciano la sua volontà di cuore, Efesini 6:6 , e lo servano nello spirito, Romani 1:9 , facendo ciò che è grande ricompensa, Salmi 19:11 praemium ante praemium, ricompensa prima della ricompensa, quell'elogio di buona coscienza; questo lo straniero non si immischia, non concepisce, la ricchezza dei pellegrini di Dio che sta più in gioielli e oro, cose leggere di carneficina e ben trasportabili, che in casa e terra.

I suoi servitori hanno qui quello che li paga abbondantemente per le loro pene in anticipo; la rettitudine è la sua stessa ricompensa; e sapendo dentro di sé che hanno in cielo una sostanza migliore e duratura, Ebrei 10:34 . Ma d'ora in poi, oh la ricca ricompensa che Dio li farà! oh la felicità accumulata di tali alla fine! quando questi vani chiacchieroni nel testo, e tutti quelli che sono della loro mente, ruggiranno Nos insensati, noi sciocchi abbiamo contato le loro vite come una follia; ma ora, ecc. Vedi Trapp su " Mal 3:16 " dott. 5.

Qual è il vantaggio che abbiamo osservato la sua ordinanza? ] Ce l'ha il caldeo, Quod mammona adepti sumus? che mammona o ricchezza abbiamo guadagnato? I mammonisti sono tutti a scopo di lucro, la loro stessa devozione è un guadagno, tuttavia hanno un occhio d'aquila per la preda quando sembrano volare più in alto verso il cielo; se non possono ottenere da Dio, presto si stancano della sua opera. Qualunque sia lo spettacolo che fanno di meglio, sicuri che sia la loro pancia è il loro dio, si preoccupano delle cose terrene.

Questi seguiranno la caccia, come Jonathan, finché non incontreranno il favo; o come un cafone segue il suo padrone finché non incontra una carogna. Questi vengono a Cristo (come fece quel giovane fariseo) in fretta, ma se ne vanno pesantemente; perché non considerano che presso il Signore sono ricchezze durevoli, Proverbi 8:18 ; e che la pietà, come ha molte croci, così ha molti conforti contro di loro ( Virtus lecythos habet in malis ); come nessun paese ha creature più velenose dell'Egitto, nessun antidoto più.

Questo questi sensuali, non avendo lo Spirito, non lo capiscono; e quindi la loro lamentela di una delusione; gettando un insulto sulle faccende domestiche di Dio, come fecero quelle spie nella terra promessa, e pronte a correre di nuovo in Egitto per trovare lì le loro pentole di carne, aglio e cipolle, Numeri 11:5 ; Numeri 14:4 .

Ecco, questa è la maschera delle persone sgraziate, con le quali questa è la religione migliore che porta il massimo vantaggio nelle cose di questa vita. Se l'arca porta con sé una benedizione, come ha fatto con Obed Edom, sarà considerata degna di intrattenimento; ma se viene con essa una piaga di povertà, questi Filistei saranno felici di liberarsene dalle mani. Lo sfarzo dell'onore, della ricchezza e dei piaceri abbaglia così tanto i loro occhi, che pensano che sia l'unica felicità da avere e da mantenere.

Tali stolti sono, e tali grandi bestie, se Davide può giudicare, Salmi 73:22 , di prendere un passo da stolto, e di andare a caccia di ciò che non si può avere, come dice Salomone, Proverbi 23:5 ; o, se fosse, tuttavia non può essere tenuto, come se fosse dell'ala più veloce, e se ne andasse non appena un posto che passa.

La pietà ha la promessa di entrambe le vite; e leggiamo di alcuni uomini devoti nella Scrittura che erano più ricchi di qualsiasi altro. Ma Dio vorrà talvolta che sia altrimenti, affinché la pietà possa essere ammirata per se stessa; e per mostrare che il suo popolo non lo serve per merce, Giobbe 1:9 . Ma che nessuno serva Dio a nulla, no, non tanto per chiudere una porta o accendere un fuoco; vedi prima, Malachia 1:10 .

Che abbiamo osservato le sue ordinanze ] Che se l'avessero fatto davvero, non si sarebbero mai vantati così, tanto meno avrebbero bestemmiato; avrebbero accusato se stessi, e non la Divina provvidenza; avrebbero detto, con il santo Esdra, E questo è successo su di noi per le nostre azioni malvagie e per la nostra grande colpa; e tu, nostro Dio, ci hai punito meno di quanto meritino le nostre iniquità. Non potresti tu giustamente adirarti con noi finché non ci avevi consumato, così che non ci fosse resto né scampo? Esdra 9:13,14 .

Così il buon grano cade ai piedi del contadino, quando la pula fiuta e vola in faccia. Così la pecora, tosata, bela e guarda in basso; mentre il lupo affamato alza lo sguardo e ulula contro il cielo. Gli ipocriti usano litigare con Dio ed espongono la scortesia della sua non accettazione dei loro servizi, come Isaia 58:8 "Perché abbiamo digiunato, dicono, e tu non vedi? Perché abbiamo afflitto la nostra anima e tu non prendi conoscenza?" Dio era, secondo loro, troppo basso e molto indietro con loro; e, quindi, molto da biasimare, e devono dargliene il racconto: lo fanno; e hanno la loro risposta.

Così avranno qui nei versi seguenti, e il prossimo capitolo, che non dovrebbe essere separato da questo, come alcuni concepiscono. Rimproverano il Signore, come con le loro osservanze, così con le loro umiliazioni.

E che abbiamo camminato tristemente ] O, in nero, l'abito delle persone in lutto; donde quella dell'oratore pagano, Athenienses non nisi atrati, &c.; Gli Ateniesi non sono mai così bravi come quando sono tutti in nero; cioè sotto qualche pesante afflizione. E un grande statista di questo regno fece scrivere questo versetto sulla porta del suo studio,

“ Anglica gens est optima flens et pessima ridens. "

La Gran Bretagna, tutta in nero, è nelle migliori condizioni. Ma che cos'è indossare un sacco e camminare piano con Acab, quando si è venduto a fare empio? 1 Re 21:27 ; cos'è un giorno umiliante senza un cuore umiliato? non solo un'incongruenza irreligiosa, ma un'alta provocazione; come l'atto di Zimri, quando tutta la congregazione piangeva davanti alla porta del tabernacolo.

Sicuramente Dio può dire a tali pretendenti, come Isacco fece a suo padre: "Ecco il fuoco e la legna; ma dov'è l'agnello per il sacrificio?" o come fece Giacobbe ai suoi figli che gli portarono la tunica insanguinata, Ecco, ecco la tunica, ma dov'è il mio bambino? le tue vesti sono nere, ma i tuoi cuori e le tue vite sono molto più neri. Andate, "purificate le vostre mani, peccatori, e purificate i vostri cuori, voi due di mentalità. Siate afflitti", sul serio, "e piangete" per qualche scopo, "e piangete", bagnatevi e bagnatevi in ​​lacrime di vero pentimento; sia profondo e sincero il tuo dolore per il peccato: "rendi il tuo riso in lutto, e la tua gioia in pesantezza", Giacomo 4:8,9 .

E poi vieni, ragioniamo insieme, dice il Signore. Tutte queste polemiche scortesi cesseranno, e tutte le amorose corrispondenze passeranno tra noi. Dio aveva detto loro tutto questo prima, Malachia 3:7 ; Malachia 3:10,11 .

Sed surdo fabulam, il loro irremovibile era troppo duro per essere addolcito. I loro giunchi, sebbene piegati per un giorno, mentre qualche tempesta di guai incombeva su di loro, ora erano così ravvivati, come se minacciassero il cielo: testimoniano la loro continua contumacia, il loro linguaggio robusto anche nel versetto successivo, che lo stentano ancora con Dio.