Malachia 3:16

Allora quelli che temevano il SIGNORE si parlavano spesso tra loro: e il SIGNORE diede ascolto e [lo udì], e un libro di ricordi fu scritto davanti a lui per quelli che temevano il SIGNORE e che pensavano al suo nome.

ver. 16. Allora quelli che temevano il Signore, ecc. ] Poi, quando ogni carne ebbe corrotto le sue vie, Genesi 6:12 , e il mondo intero divenne ateo. Allora, quando non c'era verità, né misericordia, né conoscenza di Dio nel paese, nessuno di cui parlare, ma che era persino oscurato con profanità, Osea 4:1 ; come era l'Egitto con quelle locuste molto gravi che gli coprivano l'occhio, Esodo 10:14,15 .

Poi, quando la città fedele era diventata una prostituta, Isaia 1:21,22 ; il suo argento si trasformò in scoria, il suo vino si mescolò con acqua; il suo popolo non solo diluisce, ma dissoluto; se stessa ex aurea facta est argentea, ex argentea ferrea, ex ferrea terrea, come si diceva una volta di Roma, d'oro divenuto argento, d'argento ferro, di ferro terra, o meglio letame.

Allora quelli che temevano il Signore ] Quei pochi nomi che non avevano contaminato le loro vesti in una stagione così orribile, Apocalisse 3:4 ; ma si erano mantenuti immacolati del mondo, immacolati sulla via; sicché quel malvagio non li aveva toccati, 1 Giovanni 5:18 , non aveva piantato in loro il suo pungiglione mortale, non li aveva trasformati in immagine del peccato. Questi si alzarono per difendere Dio, per tappare la bocca alla bestemmia e per stabilizzarsi a vicenda nella persuasione della santa verità di Dio e nella cura costante dei suoi cari figli.

Si parlavano spesso ] Montanus lo rende, Tunc vastati sunt timentes Dominum; sc. ab impiis et atheis impune eos invadentibus; cioè, allora quelli che temevano il Signore furono sperperati e distrutti, vale a dire. da quei malvagi atei, che dalle parole feroci caddero in colpi sanguinanti; così è usata la parola, 2 Cronache 22:10 Salmi 2:5 .

Ma questo è lontano, e niente di così gradevole alla mente dello Spirito Santo qui, come il nostro inglese, dopo altre traduzioni approvate. È la stessa parola usata in Malachia 3:13 . Quelli non parlarono tanto contro Dio quanto questi fecero per lui, e di lui gli uni agli altri, per reciproca conferma, affinché ciò che si fermava per fortuna non fosse sviato, ma guarito, Ebrei 12:13 .

Grande è il beneficio della conferenza cristiana per rafforzare le ginocchia deboli e confortare i deboli di mente. "Come sono forti le parole giuste!" Giobbe 6:25 . Una verità opportuna che cade su un cuore preparato ha spesso un'operazione forte e dolce; come alcuni discorsi di Staupicius avevano su Lutero: di cui si racconta che fu molto rallegrato dalla conversazione con un vecchio sacerdote che discuteva della giustificazione per fede e gli spiegava gli articoli del Credo.

Latimer, allo stesso modo, fu molto incoraggiato dall'ascoltare la confessione di Bilney e avendo frequenti colloqui con lui a Heretics' Hill, poiché molto tempo dopo fu chiamato il luogo in cui erano più soliti camminare nei campi a Cambridge. Certamente, come una piccola barca può far sbarcare un uomo in un grande continente; così poche buone parole possono suggerire materia sufficiente per la meditazione di un'intera vita. Questo Satana lo sa bene, e quindi, come ha fatto quel che poteva per tenere separati Dio e Daniele, Daniele 6:7 , così fa ancora tenere lontani i santi gli uni dagli altri, affinché non si edifichino nel loro santissimo fede, pregate nello Spirito Santo, tiratevi fuori l'un l'altro dal fuoco, Giudici 1:20 ; Giudici 1:23 .

Come furono perseguitati gli apostoli per le loro adunanze cristiane; i primitivi cristiani banditi e confinati in isole e miniere, dove non potevano avere accesso l'uno all'altro, come lamenta Cipriano; i poveri santi qui al tempo del papato, incontrandosi come potevano per mutua edificazione; e, quindi, accusato di sedizione; per prevenzione di ciò era ordinato che, se gli uomini si fossero radunati segretamente insieme al di sopra del numero di sei, fossero accusati di tradimento; così ai protestanti di Milcenburg, in Germania, fu proibito, pena la morte, di parlare insieme di questioni bibliche (Luth.

Epist.). E a Nola, i gesuiti intimarono rigidamente al popolo di non parlare di Dio, né nel bene né nel male. Vedi di più nel mio trattato su queste parole, intitolato La ricompensa dell'uomo giusto, cap. IV. dottrina 3, allegata al presente commento.

E il Signore ascoltò e ascoltò ] Egli non solo udì, ma ascoltò, o ascoltò; Gestus hic est diligenter auscultantis, Isaia 32:3 . Importa non solo l'attenzione del corpo, ma l'intenzione della mente (come quando un uomo ascolta come per la vita, e fa fatica a sentire tutto) e la conservazione della memoria. A tal fine si dice anche qui che un libro della memoria sia scritto davanti a lui, o su sua nomina.

Liber monumenti, Un libro di atti e monumenti, in allusione al costume dei re: cfr Ester 2:23 . Tamerlano, quel guerriero Scita, aveva sempre con sé un catalogo dei nomi e delle buone azioni dei suoi servi, che leggeva ogni giorno, e che debitamente ricompensava; non avendo bisogno da parte loro, o di altri in loro favore, di essere ricordati.

Tanto meno fa il Signore, che tappa le lacrime del suo popolo, archivia le sue preghiere, mette per iscritto tutti i suoi discorsi e le sue pratiche sante, affinché ne faccia menzione onorevole a tutti nell'ultimo giorno, in quel grande anfiteatro, che assemblea generale; nemmeno una volta ricordando nessuno dei loro misfatti, Mt 25:35 Ebrei 8:12 . Vedi di più su questo in La ricompensa dell'uomo giusto, cap. v., vi.

E quel pensiero sul suo nome ] Che aveva Dio davanti ai loro occhi, Salmi 10:8 , che badava alla sua gloria, 1 Corinzi 10:31 , che pensava ai suoi comandamenti di metterli in pratica, Salmi 102:18 ; che può veramente dire, con il Salmista: "Quanto mi sono preziosi i tuoi pensieri, o Dio! quanto è grande la loro somma!" Salmi 139:17 . Vedi più di questo versetto nel mio Giusto Recomence, cap. vii. dott. 16.