Malachia 3:7

Anche dai giorni dei vostri padri vi siete allontanati dalle mie decreti e non li avete osservati. Ritorna a me e io ritornerò a te, dice il SIGNORE degli eserciti. Ma voi avete detto: Dove torneremo?

ver. 7. Anche dai giorni dei vostri padri vi siete allontanati dalle mie ordinanze ] Tanto più per magnificare la sua propria misericordia (per un miracolo, di cui erano sopravvissuti fino a quel momento, per uno straordinario sostegno del suo amore e della sua pazienza), Dio stabilisce ecco qui la loro totale indegnità di un tale libero favore, per un doppio aggravamento dei loro peccati. In primo luogo, la loro lunga permanenza lì, così che i loro peccati erano diventati inveterati e radicati, e loro stessi invecchiavano e persino storti, così che difficilmente potevano essere raddrizzati di nuovo.

Dai giorni dei tuoi padri, ecc. ] qd Non hoc nuper facitis: nec semel ut erroris mereamini veniam: sed haereditariam habetis impietatem, ecc., come parafrasando Girolamo questo testo. Non siete giovani peccatori; non è ieri, né da pochi giorni, hai trasgredito contro di me; sei un seme di serpenti, una razza di ribelli; sei bravo a resistere allo Spirito Santo come lo furono i tuoi padri, Atti degli Apostoli 7:51 .

In secondo luogo, la loro pervicacia e rigidità: non avrebbero ceduto né sarebbero stati sfrattati. Ma voi dite, dove torneremo come se fossero giusti e non avessero bisogno di pentimento. Eppure mettono Dio alla sua prova, come Geremia 2:35 , e si mostrano un popolo insicuro e contraddittorio, Isaia 65:2 ; e questo era stato "il loro modo di fare fin dalla loro giovinezza", Geremia 22:21 , quando erano in Egitto, vi servivano idoli, Ezechiele 16:26 .

Nel deserto tentarono Dio dieci volte e non diedero ascolto alla sua voce, Numeri 14:22 . Sotto i loro giudici, e poi i loro re, lo irritarono, ed egli sopportò con loro "finché non ci fu rimedio", 2 Cronache 36:16 . Dopo la prigionia fanno antiquum obtinere, e qui vengono giudicati colpevoli di varie omissioni e incarichi, chiedendo "una giusta retribuzione di ricompensa", Ebrei 2:2 .

Ciò nonostante, Deus redire eos sibi non perire desiderat (Chrysolog.). Dio sollecita il loro ritorno qui da lui con un precetto e una promessa, due argomenti efficaci, se qualcosa funzionerà; e tutto ratifica con la propria autorità, che è più autentica, in queste parole: «dice il Signore degli eserciti». Stile spesso dato a Dio, come altrove nella Scrittura, così specialmente in queste tre ultime profezie al popolo tornato da Babilonia, perché aveva molti nemici, e quindi aveva bisogno di ogni incoraggiamento.

Poiché Dio è chiamato Signore degli eserciti, quod ille numine suo et nomine terreat terras, temperet tempera, exercitusque tam superiores quam inferiores gubernet, per mostrare che ha ogni potere nelle sue mani e fa tutto ciò che gli piace in cielo e in terra (Alsted ). Vedi Trapp in " Mal 3:17 " , dott. 1, e per la dottrina del ritorno a Dio (dal quale ci siamo profondamente ribellati) mediante il pentimento. Vedi Trapp in " Zac 1:3 "

Ma voi avete detto: Dove torneremo?] Questo era il loro orgoglio, che procedeva dall'ignoranza; erano ricchi e giusti, come quei Laodicesi Apocalisse 3:17 , non in verità, ma in presunzione, vanamente gonfiati dalle loro menti carnali, ebbri di auto-dose, come Luca 16:15 .

Quindi stanno sulle loro pantofole, e nessuno deve dire: Nero è il loro occhio. Il peccato è in essi come nel suo proprio elemento, e perciò non pesa ( Elementum in suo loco non ponderat ); finché, commerciando a lungo nella malvagità, crescono in quella disposizione morta e dedolente, Efesini 4:14 , il loro cuore grasso come grasso, la loro coscienza cauterizzata, 1 Timoteo 4:2, cioè così intorpidito, macchiato, insensato, sudicio e cancrenoso, che deve essere bruciato con un ferro rovente; dopo di che diventa così croccante e muscoloso, che sebbene tagliato o trafitto con la spada dello Spirito, non sanguina né si sente; e sebbene manciate di fuoco infernale gli siano scagliate in faccia, tuttavia non nasce, non si muove; ma è privato di ogni potere, anche passivo, e così satanizzato, che non c'è aiuto per loro.