Malachia 3:8

Un uomo deruberà Dio? Eppure mi hai derubato. Ma tu dici: In che cosa ti abbiamo derubato? Nelle decime e nelle offerte.

ver. 8. Un uomo deruberà Dio? ] Adam saccheggia Elohim? l'uomo fragile e debole cerca di soppiantare (così lo rende la Settanta) il grande e potente Dio? Audacia da gigante! Cacus ha incontrato la sua partita quando ha derubato Ercole. Mercurio, dicono i poeti, aveva intenzione di rubare i fulmini di Giove, ma non osava intromettersi, per non punire come Prometeo per aver rubato il fuoco; o per non bruciargli le dita. L'aquila della favola, che ha rubato un pezzo di carne dall'altare, e lo ha portato insieme a un carbone ardente, che si è attaccato ad esso, al suo nido, ha dato fuoco ai suoi piccoli e tutto.

Dionisio, che derubò il suo dio, fu scacciato dal suo regno, sebbene fosse solito vantarsi di averlo legato a lui con catene di adamantino. Baldassarre pagò a caro prezzo le sue incursioni nelle viscere del santuario. Il cardinale Wolsey e cinque dei suoi servi, da lui impiegati nell'appropriazione indebita di beni consacrati, anche se forse per scopi migliori, pervennero tutti a fini spaventosi, come nota Scultetus, e quindi desidera, Utinam his et similibus exemplis edocti discant homines res semel Deo consecratas timide attrarre.

"È un laccio per l'uomo che divora ciò che è santo", Proverbi 20:25 . Si possono paragonare a coloro che, essendo di stomaco freddo e flemmatico, mangiano carni dure e colleriche; bene possono piacere ai loro palati, ma non può essere per la loro salute: non possono più i bocconcini assassini di tali sacrileghi, che, divorando cose sante, hanno la carne sugo e la loro bevanda condita con l'amara ira di Dio.

Vedi Giobbe 20:23 . Polano legge il testo così: Un uomo deruberà i suoi dèi? qd Qualche pagano lo farà? coloro che adoravano gli idoli non detestavano il sacrilegio? Non era forse una delle leggi delle dodici tavole di Roma, Sacrum sacrove commendatum qui clepserit rapseritque, parricida esto, Che ogni sacrilego passi e sia punito per parricidio? E non afferma Cicerone quelle leggi, che superavano in peso e in valore tutte le biblioteche dei filosofi? Quei vecchi idolatri non elargivano liberamente le loro cose più preziose ai loro idoli, Eze 16:16-19 Esodo 32:3 , sì, i loro stessi figli in sacrificio a Moloch, o Saturno? 2Re 16:3; 2 Re 17:17; arrabbiato con i loro idoli come è mai stato un malvagio sfrenato con la sua prostituta, prodigando fuori dal sacco? &C.

E i nostri moderni idolatri e papisti non sono così generosi con i loro santi lui e lei santi? sicché le loro chiese non possono conservare i loro doni e ricordi votati, ma che in molti luoghi, come a Loretto, Sichem, ecc., vogliono appendere con loro i loro chiostri e cimiteri? Devono essi nelle loro petizioni ai nostri parlamenti implorare favore e tolleranza su questo terreno, perché i loro antenati, dicono, hanno elargito un costo così grande a questa terra per il mantenimento della chiesa; e si dirà (ora che sono degnamente scacciati), Possidebunt Papistae, possident Rapistte, li avevano i Papisti malvagi, li hanno gli stupratori empi; Improprietari, voglio dire, che detengono un titolo improprio, e tutti gli altri che si appropriano di ciò a loro e loro in cui è investito l'Onnipotente.

Questo è qui indicato come un crimine capitale, e chiamato derubare Dio, così come può; poiché il mantenimento dei ministri (essendo le decime) è chiamato del Signore, e santo al Signore, Levitico 27:30 , perché separato dall'uomo e dall'uso dell'uomo, e quindi non può essere alterato, Levitico 27:28 .

O se qualcuno avesse intenzione di riscattarli, doveva aggiungere al prezzo ogni quinto centesimo sopra il valore reale, Levitico 27:31 . A questo guardino tutti coloro, siano essi impropri, falsi protettori ( latrones piuttosto ladri), o altri, che, con la forza o con l'inganno, privano Dio dei suoi diritti ( Nunquid homo fraudabit Deum? sic vertunt Aquila, Symmachus et Theodotion ); trattenere almeno una parte del dovuto, come fecero Anania e Saffira; Dio ha un Quare Impedit contro di loro, a cui un giorno dovranno rispondere.

Eppure mi avete derubato ] Perché avete derubato i miei ministri, che sono al mio posto, 2 Corinzi 5:20 , e nei quali riceve le decime, dai quali è attestato che vive, come Melchisedec, come sacerdote e colui che prende la decima e il tipo di Cristo Ebrei 7:7,9 .

E come Dio è sensibile alla minima cortesia fatta a un profeta per ricompensarlo, anche con un bicchiere d'acqua fredda, Matteo 10:42 (così che è avaro di se stesso che scarseggia la sua beneficenza a un ministro), così per quelli che li ingiusti e li derubi, che neghi loro quel doppio onore di aspetto e di mantenimento che egli ha loro riservato, e li tenga a dura prova; mettere la museruola al bue, o dargli al massimo solo paglia, per spigolare il grano; risponderanno a caro prezzo davanti a Dio, che ritiene tutto ciò che è stato loro fatto come fatto a se stesso.

Sicuramente, poiché David non poteva non sentire le proprie guance rasate e il proprio mantello tagliato nei suoi ambasciatori; non fecero che portare la sua persona ad Hanun; Ecco. E poiché non c'è mai stato un re così povero e debole, ma si è ritenuto abbastanza forte da vendicare qualsiasi torto fatto o abuso offerto ai suoi ambasciatori ( Legati quod erant appellati superbius, Corinthum Patres vestri totius Graeciae lumenstintum esse voluerunt.

Cic. pro lege Man.); perciò il re dei cieli non mancherà di maledire con una maledizione intere nazioni che dimenticano Dio e abbandonano i suoi leviti, Deuteronomio 12:19 , essendo tutt'uno a Dio trattare in questo caso contro una nazione o contro un solo uomo, Giobbe 34:29 .

Nelle decime e nelle offerte ] aveva detto loro prima che lo derubasse; o, come qualcuno ha letto, lo ha pugnalato come con un pugnale. E qui avrebbero dovuto confessare l'azione e chiedere perdono. Ma poiché non hanno fatto niente di meno, stando sulla loro giustificazione (come spesso prima), Dio discende al particolare in cui lo hanno derubato, "in decime e offerte". L'originale ce l'ha, decime e offerte, senza la particella ( in ); ed è come se il Signore dicesse che puoi facilmente conoscere il mio significato senza tante parole, ma che ami contestare.

Non puoi ignorare che i Leviti, per mancanza di sostentamento, sono fuggiti ciascuno nel suo campo, e quindi il mio lavoro e la mia adorazione sono lasciati incompiuti. Il buon Neemia ne era consapevole, Neemia Nehemia 13:10 , e poiché sapeva che con questo mezzo la religione stessa sarebbe stata presto minata e rovesciata, si oppose ai governanti e fece pagare la decima a tutto il popolo; e questo lo considera degnamente tra le sue buone azioni, pregando Dio di ricordarlo per questo, e di non cancellarlo Nehemia 13:14 .

Ezechia, quel grande riformatore mostrò lo stesso zelo nel comandare al popolo che abitava a Gerusalemme di dare la parte dei sacerdoti e dei leviti, affinché potessero osservare la legge del Signore (così la Vulgata), affinché potessero essere incoraggiati nella legge del Signore, così leggiamo, 2 Cronache 31:4 ; cioè, affinché non seguano pesantemente le loro chiamate per mancanza di mantenimento, ma si pieghino allegramente interamente al servizio del Signore.

E qui (come una volta Fero volle per la sinagoga romana) vorrei che avessimo un Mosè, disse, per togliere i mali dei tempi; non enim unum tantum vitulum sed multos habemus, perché non abbiamo un vitello d'oro, ma molti; così noi di questi tempi abbiamo motivo di desiderare di avere alcuni zelanti Neemia ed Ezechia che si attaccano e sostengono i ministri di Cristo, non defraudati solo del loro dovuto mantenimento (un segno di affannosa devozione), ma calpestati dai piedi sporchi del più vile di le persone, come la sporcizia del mondo e la pulizia di tutte le cose.

Le decime, dicono, sono ebraiche; ma se Melchisedec diede la decima ad Abramo con lo stesso diritto per cui lo benedisse, Ebrei 7:6 , e se le decime in base a tutte le leggi di Dio, natura, nazioni, sono state consacrate a Dio, come Junius e altri teologi moderni affermano e sostengono; e, infine, se le cose consacrate al servizio di Dio non possono essere alienate, per necessità, Pro 20,25 Galati 3:15 ; sembrerà diversamente.

O se le decime sono ebraiche, e tuttavia i ministri devono avere un mantenimento (l'ha ordinato Cristo, 1Co 9:14), e che entrambi onorevole, 1 Timoteo 5:17,18 , e liberale, Galati 6:6 , in quale altro modo dovrebbero essere dato all'ospitalità? 1 Timoteo 3:2 (se non sono ospitali saranno spregevoli); come potranno gli uomini soddisfare le loro coscienze nella quota pars, la quantità particolare che devono elargire loro? La Scrittura parla solo della decima parte. Sed mano di tabula. Basta con questo, se non più che sufficiente.