Malachia 4:2

Ma a voi che temete il mio nome sorgerà il Sole di giustizia con la guarigione nelle sue ali; e voi andrete e crescete come vitelli della stalla.

ver. 2. Ma a voi che temete il mio nome ] È già stato detto quale sarà la condizione delle persone sgraziate. Ora, per i giusti, che non hanno servito Dio invano, apparirà bene dai molti benefici che raccoglieranno e riceveranno da Cristo; cinque dei quali sono qui recitati. 1. Imputazione della giustizia di Cristo, che è paragonata all'illuminazione di questo mondo inferiore mediante i raggi del sole 2.

La remissione dei peccati, che è paragonata alla guarigione delle malattie. 3. La rigenerazione, che è paragonata all'andare avanti di un malato quando è un po' guarito. 4. Crescita spirituale come vitelli della stalla. 5. Vittoria su tutti i nemici, corporali e spirituali, che saranno calpestati, come cenere della fornace, Malachia 4:3 .

Sorgerà il sole di giustizia ] Così Cristo è chiamato (come da altri profeti Isaia 60:1,2 ; Isaia 60:19 Luca 1:78 Gv 8:12), a significare la gioia degli eletti di Dio alla sua vista , Salmi 84:11 ; poiché coloro che sono rimasti a lungo nelle tenebre considerano una cosa piacevole vedere la luce.

Un "Sole di giustizia" si dice che sia, 1. Come affermazione e rivendicazione della giustizia di Dio, messa in discussione da quei bestemmiatori. 2. Come conferendo al suo popolo una doppia giustizia (imputata e impartita), come il sole fa la sua luce, Giovanni 1:16 . Qui è inoltre detto che sorgerà, cioè apparirà e si mostrerà sulla terra, il quale ora giace nascosto, per così dire, in cielo; come fa il sole materiale sotto l'orizzonte.

Dio si è manifestato nella carne, 1 Timoteo 3:16 . Manifestato dal seno di suo Padre, dal seno di sua madre, dai tipi della legge. Nella sua nascita uscì come il sole, come uno sposo dalla sua camera. Per tutto il corso della sua vita ha gioito come un gigante di correre la sua corsa. Illuminò e riscaldò i cuori oscuri e aridi degli uomini, li riempì dei frutti della giustizia, Giovanni 15:5 .

Non poteva essere fermato o fermato nel suo corso; ha fatto correre e glorificare il suo vangelo. Era ed è tuttora in continuo movimento per il bene della sua Chiesa; come il sole in cielo è per il bene del mondo. Andò sotto una nuvola nella sua passione, e si scatenò di nuovo nella sua risurrezione. Dal cielo scaglia ogni giorno i suoi raggi di giustizia, e riversa tutte le benedizioni spirituali nei privilegi celesti, Efesini 1:3 .

Il sole aspira l'acqua sporca dalla terra, la tira su nell'aria, per non trattenerla; ma prima lo purifica, e poi lo distilla di nuovo con proprietà ingrassa e fruttifica. Allora la terra riconoscente produce frutti e fiori bellissimi e profumati, ecc. Apparentemente, questo "Sole di giustizia" prese su di sé i nostri peccati e le nostre miserie, sordes nostras induit, assunse la nostra natura umana, non per conservarla e glorificarla in se stesso solo, ma affinché potessimo essere con-glorificati, e, nel nel frattempo, ricolmi di quei frutti di santità, che sono da Gesù Cristo a gloria e lode di Dio, Filippesi 1:10 .

E come il sole, quanto più si avvicina alla terra, tanto più è debole in funzione, come d'inverno, ma quanto più alto è in cielo tanto più efficace; sicché, mentre Cristo non era ancora asceso, lo Spirito Santo e le sue grazie non furono in quella piena misura impartite, né le Chiese si radunarono, come poi Giovanni 7:39 . Infine, in quell'ultimo e grande giorno si mostrerà in modo speciale un "Sole di giustizia"; liberando ogni oscurità, portando alla luce le cose nascoste delle tenebre, facendo sì che la santissima fede del suo popolo, che ora giace nascosta in gran parte, si trovi a lodare, onorare e gloria, rallegrare il loro spirito dopo molteplici tribolazioni, sanare tutti i loro malattie spirituali; poiché viene con la guarigione sotto le sue alie facendoli come tanti Sansone, il cui nome significa un piccolo sole, nel meriggio della loro piena forza, Ipse est ergo noster Apollo sanitatis praeses.

Perché i giusti risplenderanno come il sole nel regno del loro Padre, Matt, xiii. Chiuderò questo discorso con quell'osservazione di un antico: Quando il Sole della giustizia era ancora nel grembo di sua madre, si potrebbe dire che fosse in Vergine; quando sulla croce, in Toro; quando è risorto dalla morte, in Leone; quando tornerà in giudizio, in Bilancia. E come quando il sole è in Bilancia, il giorno è di uguale lunghezza; così, quando Cristo verrà, tutto sarà perfetto.

Con la guarigione nelle sue ali ] Cioè, nei suoi raggi. Ciò implica la malattia in tutti coloro ai quali Cristo viene; il mondo è, per così dire, un grande ospedale o Nosecomium (sebbene pochi lo sentano), e questo è vero per ogni persona di cui si parla a tutto il popolo, Isaia 1:5 "Tutto il capo è malato", ecc. O mia testa, mia testa, disse il figlio della Sunamita: il mio ventre, il mio ventre, dice il profeta, la mia magrezza, la mia magrezza, ecc.

E sicuramente sarebbe felice se gli uomini fossero più sensibili alla loro malattia, e si rivolgessero a questo Geova Rophe, questo Medico Onnipotente, che non manca né di volontà né di abilità per curare tutti quelli che vengono a lui, Esodo 15:26 . Vedetelo stendere le sue mense, per così dire, e mettersi a vendere la sua unguento, Apocalisse 3:18 , perché lì inizia la cura, Atti degli Apostoli 26:18 .

Ascoltalo, 1. Lamentarsi della nostra ottusità, arretratezza, caparbietà, Ger 8:22 Ezechiele 24:13 Osea 7:12 . Avremmo voluto avere più cura delle nostre povere anime. "Oh, che questa gente fosse saggia", ecc. "Perché morirai?" 3. Minacciando, Ezechiele 24:13 Ezechiele 24:4 .

Promettente, Os 14:4 Matteo 11:28 Matteo 11:5 . Esibizione, Salmi 103:3 2 Cronache 30:20 .

Infine, fornendoci ogni tipo di fisica; prevenire, epurare, restaurare, corrosivi della legge, lenitivi del vangelo, intonacatori del proprio sangue, per qui Sanguis medici est curatio phrenetici; e non richiedendoci altro che di venire a lui, come facevano anticamente al serpente di bronzo, con dolore per il peccato e fede nel suo nome, avendo una buona opinione del nostro medico e affidandoci interamente a lui per la cura; invocandolo, come fece il cieco Bartimeo, e gridando come fece quel martire sul rogo, Figlio di Dio, risplendi su di me; e subito il sole brillò da una nuvola scura così piena sul suo viso, che fu costretto a guardare da un'altra parte.

Cosa devo dire di più? questo benedetto "Sole di giustizia" deve essere cercato in occidente, se otterremo il regno (come fece il servo di Statio in Giustino per consiglio del suo padrone, che aveva preservato); sulla croce, voglio dire, e nello stato della sua umiliazione; così saremo sicuri di trovare la guarigione nelle sue ali, cioè l'influenza gentile dello Spirito Santo che porta alla coscienza la virtù del sangue di Cristo, come i raggi del sole fanno il calore e l'influenza della stessa sulla terra; invocando così le erbe e i fiori e guarendo quelle deformità che l'inverno aveva portato su di esso.

E uscirai ] Per mostrare che sei completamente guarito, ti alzerai e camminerai. Dove c'è lo Spirito, là c'è libertà, 2 Corinzi 3:17 . Le cose dal vivo amano essere commoventi; e coloro che dopo la malattia sono risanati non sono soddisfatti finché non possono svolgere i loro affari con le forze consuete, Quod sanitas in corpor, id sanctitas in corde.

La santità è per l'anima ciò che la salute è per il corpo. Che gli uomini facciano capire che Cristo Gesù ha operato una cura sulle loro anime, essendo attivo e abbondante nella sua opera. La vita consiste nell'azione. Isaia 38:16 "O Signore, in queste cose e in tutte queste cose è la vita del mio spirito", dice Ezechia; e, se mettete in pratica i miei comandamenti, vivrete in essi, dice il Signore; come il pesce vive nel suo elemento, come la lampada vive nell'olio e come la creatura con il suo cibo.

Alzati, dunque, e fai; vivi in ​​tempo, vivi velocemente e velocemente. Alcuni uomini vivono più in un giorno che altri in un mese; come i saggi parlano di più con due parole che uno stolto con duecento; o come un pezzo d'oro vale più di venti d'ottone. Escogita cosa fare per Dio, come fece Davide, Salmi 116:2 ; servi il tuo tempo come lui, Atti degli Apostoli 13:36 , non oziarlo, logorarlo, non sprecarlo; spegnere la fiamma, non soffocare; bruciare, non essere spazzato via.

Non essere sepolto vivo, come Giobbe 27:15 , sibilò fuori dal mondo, Giobbe 27:23 , come Vacia in Seneca ( Hic situs est Vacia ). Non cadere dall'albero della vita come foglie in autunno, come fece Nabal, quel tipo senza linfa; e come quegli alberi appassiti a S.

Giuda, "Senza frutto, due volte morta, sradicata". Dio attende che, agiti prima da lui, noi agiamo come fanno gli inferiori ( Ut acti agamus ), mossi dai superiori; che, quando ha infuso la linfa, dobbiamo fruttificare; che, quando ci ha sintonizzati e ci tocca, dobbiamo fare musica; quando una volta ci ha resi disponibili, richiede che entrambi vogliamo e operiamo ciò che è buono ai suoi occhi.

Quando mettiamo del cibo davanti a un uomo affamato, ci aspettiamo che lo mangi. La natura insegna al lattante a tirare il seno una volta che viene messo alla bocca; e lavorare per il suo vivere, come si usa dire (Agosto). Colui che ci ha fatti senza di noi non ci salva senza di noi; ma attende che le nostre volontà, che prima erano solo passive di conversione, siano poi attive nell'aggiungere alla fede la virtù, e alla virtù la conoscenza, 2 Pietro 1:5 , operando con timore e tremore la nostra salvezza, Filippesi 2:12 .

Qui operiamo l'opera di colui che ci ha mandato, come fece il nostro Salvatore; finiamo il lavoro che ci ha dato da fare, Giovanni 17:4 . Quest'opera è di magnificarlo con i nostri corpi, sia di vita che di morte, Filippesi 1:19 ; sì, per glorificarlo nei nostri corpi e nei nostri spiriti, che sono suoi, 1 Corinzi 6:20 .

Dio ci vende aumento di grazia per sudore, dice uno. Lo dà come Boaz diede il grano a Rut, Malachia 2:14,17 . Avrebbe potuto darle dapprima un efa d'orzo, e non gli era stato più addebitato nulla; ma lui le farà raccogliere, spigolare, battere, usare il suo sforzo, e questo dovrebbe essere il prezzo che dovrebbe pagare per questo.

Quindi qui il popolo di Dio guarito deve andare avanti o saltare, usare gambe e avere gambe, ecc. "Questo l'avevo, perché ho osservato i tuoi precetti", Salmi 119:56 . Cos'aveva? ma una capacità di osservare la legge di Dio, Salmi 119:55 ; lo custodiva perché lo custodiva; poiché ogni nuovo atto di obbedienza conviene all'anima per un atto successivo, Romani 6:19 . E a te che ascolti sarà dato di più, Marco 4:24 .

E crescete come vitelli della stalla ] Combatterete e prospererete sia in carne che in grasso, come spiega R. David; le vostre anime saranno fiorenti e di bella simpatia; come acque del santuario, saliranno più in alto; come alberi piantati nel paradiso di Dio, produrranno nuovi frutti ogni mese, Ez 47:12 Gv 15:2; come il sole del mattino, risplenderanno sempre di più fino al giorno perfetto, Proverbi 4:18 , quando gli empi, peggiorando sempre di più, 2 Timoteo 3:13 , inciampano nelle tenebre, 2 Timoteo 3:1,9 , così che giacciono nel dolore, Isaia 50:11 .

La benedizione sull'uomo nella prima creazione fu Aumenta e moltiplica; nel secondo, Cresci nella grazia, Isaia 61:8 ; Isaia 61:11 . Un cristiano ha i suoi gradi di crescita, e le sue diverse età, di infanzia, giovinezza, o età adulta, adulta e vecchiaia, 1 Giovanni 2:14 .

Queste cose vi scrivo a voi che credete nel nome del Figlio di Dio, affinché crediate nel nome del Figlio di Dio, dice lo stesso apostolo, 1 Giovanni 5:13 , cioè affinché possiate crescere in quello credenza, crescendo nei giorni e negli anni, procedendo di fede in fede, Filippesi 3:14 ; come la Chiesa nei Cantici ha la sua prima luce come l'alba, la sua seconda bellezza come la luna, il suo terzo grado come il sole, Cantico dei Cantici 6:10 .

Un cristiano, sebbene in un certo senso perfetto, ha ancora il suo Plus ultra, e può prendere per motto Ulterius di Carlo V, Più ancora; deve ancora aggiungere grazia a grazia, affinché possa avere un ingresso sempre più lontano nel regno di Cristo, 2 Pietro 1:5 ; 2 Pietro 1:11 , come per gradini e scale salirono al tempio di Salomone.

E là l'apostolo ci fa capire che quelli che così non si aggiungono alla loro scorta di grazia avranno poco conforto anche dal tempo passato, perché dimenticheranno di essere stati purificati dai loro peccati; o dai pensieri del tempo a venire, perché non potranno vedere cose lontane, 2 Pietro 1:9 , perché non si dilettano nel volo in alto, come le aquile; le loro ali, come quelle dello struzzo, fanno poco più che portarle in superficie.

Molti non si preoccupano della grazia più di quella che terrà insieme la vita e l'anima, cioè l'anima e l'inferno a pezzi. Questo è un ceppo basso e indegno, e non si avvicina a quello di san Paolo, che stabilì nel suo segno la risurrezione dei morti, Filippesi 3:10 , cioè quella perfezione di santità che accompagna la risurrezione.

Al raggiungimento di ciò seguì con forza, protendendosi e stendendo la testa, le mani e tutto il corpo, per afferrare l'alto premio che gli era stato proposto, Filippesi 3:12,14 , e avrebbe voluto che tutti gli uomini pensassero in questo modo . I corridori in una corsa non guardano quanto hanno corso, ma quanto ne resta; e sebbene all'inizio moderati (poiché il caldo a portata di mano di rado resiste), tuttavia più si avvicinano alla meta, più accelerano il loro corso; che i loro ultimi giorni possano essere i loro giorni migliori; contabilizzando quel giorno perduto in cui non hanno alcuna venuta sensata da Cristo; come i buoni mariti, nei tempi morti, quando le agitazioni vengono meno, sono scontenti quando non hanno avuto entrate.