E dopo che furono portati a Babilonia, Ieconia generò Salathiel; e Salathiel generò Zorobabel;

ver. 12. E dopo che furono portati a Babilonia ] Questo l'evangelista inculca, e suona spesso nelle orecchie dei suoi empi compatrioti, come un famigerato giudizio pubblico su una nazione così incorreggibilmente flagrante, così ingrata per le misericordie, così impaziente di rimedi, così incapace di pentimento, così obbligato, così ammonito, così spudoratamente, così illegalmente malvagio, quorum maxima beneficia, flagitia, supplicia, come i centuristi affermarono. La misericordia abusata si trasforma in furia.

Jechonias generò Salathiel ] Neri lo generò naturalmente, Jechonias, legalmente; adottandolo per suo figlio che era suo nipote, 1 Cronache 3:17 .

E Salathiel generò Zorobabel ] che fece uscire la pietra della testa del secondo tempio con grida, gridando: "Grazia, grazia ad esso", Zaccaria 4:7 . Fu capotribù nel primo anno di Ciro, Esdra 2:2 , e visse abbastanza per vedere la costruzione del tempio, verso il sesto anno di Dario Nothus, che è una questione di cento anni in mezzo.

Quindi ha avuto una vita più lunga del normale, che Dio concede ad alcuni, perché ha qualcosa da fare da loro. Una vita breve in alcuni casi è una benedizione, 1 Re 14:13 , poiché l'uva raccolta prima che sia matura si libera dalla violenza del torchio; come gli agnelli uccisi prima di essere cresciuti sfuggono a molte tempeste e acquazzoni taglienti di cui altri vivono per assaporare.

Alcuni empi vivono a lungo, per aggravare il loro giudizio; altri muoiono prima, per affrettarlo. Ma sono benedetti perché, sia che vivano, vivano per il Signore, sia che muoiano, muoiano per il Signore, e nel Signore, le loro opere li seguono. Romani 14:8 ; Apocalisse 14:13 .

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