Ed ella partorirà un figlio, e tu gli porrai nome GESÙ, perché egli salverà il suo popolo dai suoi peccati.

ver. 21. Ed ella partorirà un figlio ] Sciloh, figlio delle sue secundine: quel Figlio, che Eva ha reso conto di aver ottenuto quando aveva preso Caino, perché disse: "Ho preso un uomo dal Signore". oppure, come altri lo leggono (e l'originale piuttosto lo predilige), "Ho preso l'uomo, il Signore". Ma fino a che punto è stata ingannata, il problema ha dimostrato. Fallitur augurio spes bona saepe suo. La speranza torna a casa molte volte.

E poi lo chiamerai Gesù ] Non di ιαομαι, per guarire, come vorrebbero alcuni ellenisti; sebbene sia vero che egli è Exo 15:26 il Signore il Medico, "dalle cui lividure siamo stati guariti", Isaia 53:5 ; ma di Jashang, donde Jehoshuah, Gesù. Due nell'Antico Testamento avevano questo nome. Il primo, quando fu mandato come spia in Canaan, Numeri 13:16 , ebbe il suo nome cambiato da Oshea, "Che Dio salvi", a Jehoshuah; "Dio salverà.

"Sotto la legge (che ci conduce, per così dire, nel deserto del peccato) potremmo desiderare che ci fosse un Salvatore, ma sotto il Vangelo siamo sicuri della salvezza, poiché il nostro Giosuè si è impegnato a compiere ogni giustizia e ha avuto perciò questo nome gli fu imposto al momento della circoncisione, perché non lo assunse per sé (sebbene, conoscendo la fine della sua venuta e la pienezza della sua sufficienza, avrebbe potuto farlo), né lo ricevette dagli uomini, ma da Dio, e ciò con grande solennità, per il ministero di un angelo, che parlò con una donna della nostra salvezza come Satana aveva fatto qualche volta riguardo alla nostra distruzione.

Poiché salverà il suo popolo dai suoi peccati ] Questa è la notazione e l'etimo, o ragione del suo nome, Gesù, -un nome al di sopra di tutti i nomi, Filippesi 2:9 . Σωτηρ, dice l'oratore pagano, a è una parola così enfatica che le altre lingue difficilmente trovano una parola adatta per esprimerla. La salvezza rileva propriamente la parte negativa della felicità del cristiano, cioè la preservazione dal male, principalmente dal male del peccato (che è la madre di tutta la nostra miseria); dal suo potere dannato e prepotente, dal suo merito e Spirito, dal suo valore e virtù.

Gesù dunque è un breve Vangelo, e deve operare in noi i più forti affetti ed evasioni dell'anima dopo colui che ci ha salvati dall'ira futura, 1 Tessalonicesi 1:10 . I Greci, liberati dalla servitù fisica, chiamarono loro il loro liberatore un salvatore; e lo risuonò, Salvatore, Salvatore, b in modo che gli uccelli nell'aria cadessero morti con il grido.

Sì, hanno così insistito per avvicinarsi a lui e toccargli la mano, che se non si fosse ritirato tempestivamente, sarebbe potuto sembrare che avesse perso la vita. c Gli egiziani preservati da Giuseppe lo chiamavano Abrech, o tenero padre. Le figlie di Gerusalemme incontrarono Davide che tornava dalla strage dei Filistei cantando e ballando. Quando il Signore convertì di nuovo la cattività del suo popolo, essi furono come quelli che sognano, Salmi 126:1 .

E Pietro si allargò, stentava a credere ai propri occhi, con tale estasi di ammirazione fu rapito da quella liberazione. Oh, allora, come dovrebbero rallegrarsi i nostri cuori e rallegrare le nostre lingue, Atti degli Apostoli 2:26 ; e come dovremmo essere irritati dalla vile ottusità e morte della nostra natura cattiva, che non può più essere colpita da questi indelebili deliri! Giacobbe pianse di gioia alla buona notizia che Giuseppe era ancora vivo.

Joannes Mollius, ogni volta che parlava del nome di Gesù, i suoi occhi si abbassavano. E un altro reverendo divino in mezzo a noi, essendo in una profonda musa, dopo qualche discorso passato di Gesù, e lacrime abbondanti dai suoi occhi prima che se ne accorgesse, spinto per la causa di ciò, confessò ingenuamente, era perché non sapeva disegnare il suo cuore ottuso di apprezzare Cristo nel modo giusto. Il signor Fox non ha mai negato il mendicante che ha chiesto in quel nome; e il buon Bucer non trascurò mai alcuno (benché di parere diverso da lui) in cui potesse discernere un Christi liquido.

"Nessuno tranne Cristo", disse quel beato martire sul rogo. E un altro tra le fiamme, giudicato già morto, all'improvviso, svegliatosi dal sonno, mosse la lingua e le mascelle, e si udì pronunciare questa parola: Gesù. (John Lambert, Julius Palmer. Atti e lun.)

Anche qui abbiamo un eccellente argomento della divinità e dell'onnipotenza del nostro Salvatore; poiché l'angelo gli attribuisce ciò che il Salmista afferma di Geova, che egli "riscatterà Israele da tutte le sue iniquità", Salmi 130:8 ; cfr. Osea 13:4 . λυτρωσεται. Christus autem, non Pater, factus est απολυτρωσις .

un Cicerone. a Verrem.

b σωτηρ, σωτηρ. Plut. in Vita Flamin.

c Tyndale nel suo Annotat.

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