Matteo 1:3

E Giuda generò Fares e Zara da Tamar; e Phares generò Esrom; ed Esrom generò Aram;

ver. 3. E Giuda generò Phares e Zarah ] Girolamo è ingannato, che deriva il pedigree dei Farisei da questo Phares. Hanno preso il nome o di Farash, per esporre come interpreti della legge, Romani 2:18 ; o di Pharas, per separarsi con un: "Stai più lontano, perché io sono più santo di te". Josephus Saith, che i Pharisei sembravano superare tutti gli altri sia in altezza di santità e profondità dell'apprendimento: συνταγμα τι ιουδαιων ειουδαιων ευσεβεστερων τον βιον, και Δοκουντωνακριβεστερονακριβεστερονακριβεστερον των αλλων τον νομον εφηγεισθαι.

BJ i. 4. Quanto a Pharos, era un falciatore (da cui anche il suo nome, Gen 38:29). Prese violentemente il primo diritto di primogenitura e divenne sia un padre del Messia che un tipo. Perché Cristo con la sua forza spezzò il potere della morte e dell'inferno; abbatté anche il muro divisorio che era tra i Giudei e i Gentili, i quali, quando saranno nati pienamente, allora saranno i Giudei, esemplificati da Zara, che tenderanno per primi la mano, come quelli che, desiderosi di essere giustificati per le loro opere , e pensando di rigenerarsi, ebbero legato sulle loro mani il filo scarlatto della condanna della legge, che perciò si ritirarono e si allontanarono da Dio, -allora, io dico, usciranno di nuovo, Romani 11:11,12 ; Romani 11:25,26 .

Di Thamar ] Cananea, ma probabilmente proselita. I Giudei dicono che era figlia di Melchisedec, il sommo sacerdote, e quindi doveva essere bruciata, Levitico 21:9 . Ma questo può benissimo passare per una favola ebraica: tuttavia, che Melchisedec fosse un cananeo, ma un re e sacerdote giustissimo dell'Iddio altissimo, e quindi non fu molestato o immischiato da Kedarlaomer e dai suoi complici, non lo giudico improbabile.

Questo Thamar, per desiderio, in parte per vendetta, e in parte per discendenza, cadde nel peccato dell'incesto. Raab era una prostituta, Betsabea un'adultera: eppure tutte queste nonne al nostro Salvatore; il quale, poiché non aveva bisogno di essere nobilitato dalla sua stirpe, così né fu disprezzato dai suoi progenitori, ma prese carne di questi più grandi peccatori per mostrare che non possiamo commettere più di quanto può rimettere; e che con la sua purezza lava via tutte le nostre macchie, come il sole consuma e asciuga tutti i cattivi vapori della terra e dell'aria.

E Phares generò Esrom ] Quando aveva circa quattordici anni, l'anno prima che scendessero in Egitto, dicono alcuni: altri la pensano diversamente. (Pareus in Gen.; Funccius in Chronol. Com., Anno 2273.) Chi legge comprenda come può. Cristo (l'Arci-Profeta), quando tornerà, ci insegnerà ogni cosa.

Esrom generò Aram ] Mentre soggiornavano nel paese d'Egitto; una casa miserabile, dove non c'era altro che schiavitù e tirannia. Eppure, in riferimento ad essa, Mosè (che vi nacque anche lui) chiama suo figlio Ghershom, o ivi un forestiero, perché nato a Madian. I figli di Efraim, circa la nascita di Mosè, cercarono di rompere la prigione prima della consegna di Dio: ma questo si rivelò un grande danno per loro stessi, e non poco il cuore spezzato per il loro vecchio padre, 1Cr 7:21-22 Salmi 78:9 .

Oltre a ciò, diede probabilmente occasione a quel crudele editto del Faraone: "Trattiamo con saggezza" (dice santo Stefano in modo sofisticato, sottile, κατασοφισαμενος, At 7,19), "perché non si moltiplichino e si uniscano anche ai nostri nemici, e combattete contro di noi» (come ora hanno combattuto contro i gittiti, loro stessi nemici, che hanno sottratto loro la terra promessa, finché i loro peccati fossero pieni), e «così tirateli fuori dal paese», come avevano recentemente tentato da fare.

"Perciò hanno posto su di loro dei sorveglianti per affliggerli con i loro fardelli", Esodo 1:11 , e per impedire loro di deporre le uova così velocemente, alla maniera dei pesci (come dice la parola), che si moltiplicano oltre misura. Ma Dio trasformò la loro saggezza in follia; hanno sbagliato strada. Perché chi non sa che i tuoi lavoratori hanno i figli più forti e più forti? E nonostante l'arte e la crudeltà di questo nuovo Faraone,