Matteo 11:12

E dai giorni di Giovanni Battista fino ad ora il regno dei cieli subisce violenza, ei violenti se la prendono con la forza.

ver. 12. E dai giorni di Giovanni, ecc. Il Battista è ulteriormente lodato per il buon successo del suo ministero, dolce suggello, ma non segno sicuro di predicatore santificato; poiché molte cause danno ad altri ciò che loro stesse non hanno. Così il cielo senza vita dà vita a varie creature, la pietra opaca affila il ferro. Un respiro puzzolente può suonare una tromba con grande encomio, ecc.

Tuttavia la fecondità del popolo è la testimonianza del predicatore, 2 Corinzi 3:2 ; e Dio si compiace di onorare coloro che sono più sinceri con più successo, come 1 Corinzi 15:10 .

Il regno dei cieli subisce violenza ] Gli uomini sono decisi ad averla, qualunque sia la pena o il pericolo che attraversano. Come l'Israele di Dio invase violentemente e invase la terra promessa, così i suoi eletti si aggrappano all'eredità promessa. Questo vero tesoro, finora nascosto, Romani 16:26 , è ora scoperto ed esposto a tutti coloro che lo hanno in mente.

Ora dunque sono portati con tutta la forza dell'affetto dopo Cristo; lui devono avere, qualunque altra cosa senza; verso di lui volano come una nuvola; e come uno stormo di colombe s'insinuano nel colombario e si precipitano alle finestre, Isaia 60:8 .

E i violenti, ecc. ] I valorosi, li chiama Isaia, che superano tutte le difficoltà, come fecero i degni di Davide, e camminano per il mondo come tanti vincitori: sì, più che vincitori sono, Romani 8:37 , e cosa possono essere se non trionfatori? 2 Corinzi 2:14 .

Prendilo con la forza ] Fai di esso una preda o un premio. Diripiunt, come lo rende Hilary, facendone una metafora, da una torre o città saccheggiata e saccheggiata dal nemico. Cipro è un'isola così feconda e piacevole, che anticamente era chiamata Macaria, cioè beata. E di esso scrive Sesto Rufo, che essendo famoso per la ricchezza, sollecitava così la povertà del popolo di Roma ad impadronirsene.

a Questo si può dire più opportunamente del cielo, abitazione dei beati, tanto ardentemente e premurosamente ricercata dai santi, che nient'altro li soddisferà. Valde protestatus sum me nolle sic a Deo satiari, disse Lutero, quando gli furono mandati grandi doni, e gli offrì un cardinalato dal papa: Dio, disse, non doveva scoraggiarlo con quelle piccole cose, respirava meglio.

Il cielo è dei violenti, la terra ereditata dai miti, Matteo 5:6 . Dove, sebbene Dio volesse che i suoi servi si accontentassero delle più piccole misericordie (in quanto inferiori alle più minime), tuttavia non si accontentavano delle cose più grandi del mondo per la loro parte, poiché sono nati per migliorare. Se sono, come la maggior parte, indolenti nel cercare di impossessarsi del cielo, li rimprovera, come Giosuè fece con le sette tribù per la loro negligenza, Giosuè 18:2 .

a Cipro famosa divitiis paupertatem populi Rom. ut occuparetur, sollicitacit.