Matteo 11:18

Perché Giovanni è venuto né mangiando né bevendo, e dicono: Ha un diavolo.

ver. 18. Perché Giovanni non venne né mangiando, ecc. ] Gli uomini così scaltri sono e divorano, che nessun predicatore può compiacerli. Se predica in modo chiaro, sembrerà un piagnucolone negligente: se in modo elaborato, curiosa affettazione. E per la sua vita; l'austero Giovanni ha un diavolo, il Cristo socievole è un bevitore di vino. E fu il peggio, perché da scribi e farisei, la cui parola deve portare con sé tanto credito, come solo per condannare Cristo; e la cui vita deve essere una regola per gli altri.

Qualcuno dei farisei crede in lui? In questo caso il dovere deve essere fatto, comunque sia interpretato. Gli uomini malvagi, quando impareranno a pensare bene, impareranno a riferire bene. Che la nostra vita e le nostre fatiche nell'opera del Signore li confutino: e sebbene con i loro rimproveri dovessero seppellire i nostri buoni nomi nelle loro gole, quei sepolcri aperti, tuttavia, al massimo, quando Cristo verrà in giudizio, ci sarà anche una risurrezione dei nomi come di corpi. «Siate dunque pazienti, fratelli, fino alla venuta del Signore», Giacomo 5:7 .

E dicono che abbia un diavolo ] Così Staphylus e Surius hanno detto che Lutero ha imparato la sua divinità dal diavolo. I gesuiti affermano che fu suscitato dal diavolo e furono mandati da Dio a resistergli. Lui stesso sapeva tutto questo e lo prendeva bene. Prorsus Satan est Lutherus (dice in un'epistola a Spalatinus), sed Christus vivit et regnat: Amen. Ci aggiunge il suo Amen.