Matteo 13:19

Quando qualcuno ascolta la parola del regno e non la comprende , allora viene il malvagio e raccoglie ciò che è stato seminato nel suo cuore. Questo è colui che ha ricevuto il seme lungo la via.

ver. 19. La parola del regno ] Così chiamata, perché indica e traccia la via del regno, ed è perciò chiamata anche «Parola di vita, potenza di Dio di salvezza»: in essa è potenzialmente il cielo, come il raccolto è nel seme, come ho notato sopra.

E non lo comprende ] Non lo considera, come ha qui il siriaco, usando la stessa parola che fa Davide, Salmi 41:1 ; "Beato l'uomo che considera saggiamente i poveri e i bisognosi". La considerazione si concentra sulla parola quando è stata ascoltata (che altrimenti giace libera, ed è scacciata come pula davanti al vento), la fa diventare una parola innestata (λογος εμφυτος, Jam 1:21), come i rampolli si innestarono nella ceppo, o come un albero radicato sulla sponda del fiume, che non rimuove.

Poi viene il malvagio ] Il turbatore d'Israele, il signore del malgoverno (ο πονηρος); è uno in chiesa, chiunque è l'altro. Un Doeg, un diavolo può mettere piede nel santuario tanto quanto un David. I figli di Dio non possono presentarsi davanti al Signore, ma anche Satana viene in mezzo a loro per fare il male, Giobbe 1:6 .

E raccoglie ciò che è stato seminato nel suo cuore ] Cioè, nel suo cuore (εν τη καρδια, pro επι τη καρδια); perché nel suo cuore il seme non è mai venuto, perché il diavolo vi aveva fatto un sentiero. La gente ora è così calpestata dal sermone che molti di loro hanno il cuore, come i sentieri, indurito dalla parola, che non ha più impressione di quella che fa la pioggia su una roccia: hanno seni muscolosi, corde del cuore arrapate, disposizioni morte e sdolcinate.

Quindi diventano preda del diavolo, come sarebbe stato il sacrificio di Abramo per gli uccelli del cielo, se non li avesse sbuffati, Genesi 15:11 .