Eppure non ha radice in se stesso, ma dura un po': perché quando sorgono tribolazioni o persecuzioni a causa della parola, a poco a poco è offeso.

ver. 21. Eppure non ha radice in se stesso ] Questi affettuosi affetti non hanno principi per mantenerli, e quindi non vengono a nulla. Sono illuminati solo come da un lampo, e non dal raggio di sole; non fanno altro che assaporare la buona parola di Dio, come fanno i cuochi delle loro salse, non tralasciano nulla, non la digeriscono, Ebrei 6:4,5 "L'uomo buono si sazia da se stesso", dice Salomone, Proverbi 13:14 ; ha una sorgente nel proprio petto.

Hic sat lucis, Questo è di luce, disse Oecolampadius, battendosi la mano sul cuore. Questo il temporaneo non può dirlo; è mosso da qualche principio esterno, come gli orologi, i mulini a vento e simili: "la radice della materia non è in lui", Giobbe 19:28 . Gli manca la profondità della terra. ουκ εβαθυνε, dice un altro evangelista, l'aratro non è andato abbastanza in profondità; e quindi, sebbene la terra sia buona, e il seme buono, tuttavia essendo scoperto, insepolto, abortisce.

Exoriuntur, sed exuruntur, "Le sue radici sono inaridite di sotto, e sopra è il suo germoglio reciso", Giobbe 18:16 .

Perché quando sorgono tribolazioni o persecuzioni ] Come vuole, poiché ecclesia haeres crucis, dice uno. E l'opposizione è genio evangelico, dice Calvino. Non è che una delicatezza andare a dividere Cristo e la sua croce.

A poco a poco si offende ] Vadat Christus cum suo evangelio, dice. Cristo tenga per sé il suo cielo, se non lo si può avere in altri termini: è deciso a non soffrire nulla. Quando si tratta di quella volta, rinunciò alla professione e potrebbe forse rivelarsi un dispettoso avversario dello stesso ministero che una volta ammirava, come Erode; e superbo condannato dello stesso rimorso di cui fu colpito qualche tempo, come Saulo. Il cristallo sembra una pietra preziosa, fino ad arrivare alla martellatura.

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