Matteo 13:37

Egli rispose e disse loro: Chi semina il buon seme è il Figlio dell'uomo;

ver. 37. È il Figlio dell'uomo ] cioè significa il Figlio dell'uomo: poiché la circoncisione è l'alleanza; cioè il segno dell'alleanza. E come Cristo dice del pane sacramentale: "Questo è il mio corpo", che Lutero interpreta sineddoticamente, perché dentro, o sotto, questo è il mio corpo. Calvino, dopo Tertulliano e Agostino, lo interpreta metaforicamente, poiché questo è il segno o la figura del mio corpo. Per questo i gesuiti ora gridano: lo Spirito di Dio non è in disaccordo con se stesso.

Ma queste interpretazioni sono completamente in disaccordo, quindi non sono dello Spirito. Ma prima siano d'accordo tra loro, prima di litigare i nostri disaccordi; perché i loro dottori sono estremamente divisi anche su questo punto stesso dell'Eucaristia, e non sanno cosa dice la loro santa madre. Bellarmino insegna, che la sostanza del pane non si trasforma nella sostanza del corpo di Cristo produttivo, come una cosa è fatta di un'altra, ma che il pane se ne va, e il corpo di Cristo entra nella stanza di esso adduttivo, come una cosa riesce al posto di un altro, il primo essendo annullato.

E questo, dice, è l'opinione della Chiesa di Roma, essendo egli stesso lettore di Controversie a Roma. Ma Suarez, lettore a Salamanca, in Spagna, confuta l'opinione di Bellarmino, definendola traslocazione, non transustanziazione, e dice che non è l'opinione della Chiesa.