Matteo 16:1

Vennero anche i farisei con i sadducei, e tentando lo chiesero che facesse loro un segno dal cielo.

ver. 1. Vennero anche i farisei con i sadducei ], dice san Marco, cioè, dalle coste di Magdala, appena giunse là il nostro Salvatore, per litigare con lui e impedirgli di fare del bene. Così attivi sono gli strumenti del diavolo per ostacolare il regno di Dio e il bene delle anime. La verità non vuole mai un avversario; va di rado senza la faccia graffiata, come dice il proverbio. I farisei ei sadducei, sebbene in una differenza mortale tra loro, possono tuttavia facilmente unirsi contro Cristo.

Così ancora oggi i sacerdoti denigrano i gesuiti, i gesuiti i sacerdoti, i sacerdoti ancora i monaci, i monaci i frati, ma possono tutti cospirare contro i protestanti, che insieme perseguitano. I cani, anche se non combattono mai così ferocemente, e si lacerano a vicenda, tuttavia se una lepre passa accanto si arrendono e le corrono dietro. Marziale fa menzione di una lepre sulla sponda siciliana, che, scampata a malapena ai cani che la cacciavano, fu divorata da un lupo di mare; al che la fa entrare così lamentandosi:

" In me omnis terraeque aviumque marsque rapina est:

Forsitan et coeli, si canis astra principio. "

Tentazione lo desiderava ] O lo interrogava avanti e indietro, lo setacciava con gli interrogatori, fingendo di essere suoi amici e cercando solo soddisfazione. a Tutto questo sa fortemente di putrida ipocrisia, quae ipsis domestica erat virtus, come Aretius. Socino fece in modo simile a Zanchio. "Era," dice Zanchio, "un uomo dotto, e di conversazione ineccepibile, ma pieno di eresie, che tuttavia non mi ha mai proposto se non a titolo di domanda, poiché sembrava desideroso di essere meglio informato.

« b Con questo mezzo astuto attirò molti, e cercò di lavorare su Zanchio, come fecero anche Matthaeus Gribaldus, e alcuni di tali altri. Ma non potendo prevalere, ruppero l'amicizia con lui, e lui con loro, per il quale loda Dio dal profondo del suo cuore.

Mostra loro un segno ] Essi, c con ogni mezzo, come uomini più devoti della moltitudine, tali che potrebbero meritare un segno straordinario. Guarda qui la loro satanica arroganza. Così Erode avrebbe visto il nostro Salvatore, per vedere da lui un segno. Lo guardava non altrimenti che in qualche comune mago, che gli avrebbe sicuramente mostrato i suoi migliori trucchi. Così questi ipocriti qui sarebbero stati volentieri gratificati, ma sono stati ingannati.

un επηρωτησαν, vicissim interrogabant.

b Homo fuit p1enus diversarum haereseon, quas tamen mihi nunquam proponebat nisi disputandi causa, et semper interrogans quasi cuperet doceri. Zaneh.

c αυτοις, ipsis, iq solis.