Matteo 17:4

Allora Pietro rispose e disse a Gesù: Signore, è bello per noi essere qui: se vuoi, facciamo qui tre tabernacoli; uno per te, uno per Mosè e uno per Elia.

ver. 4. Signore, è bello per noi essere qui ] Hic plura absurda quam verba. Ma non sapeva cosa avrebbe dovuto dire, era così divertito, o meglio stupito, a quella vista beata. Così Paolo, se nel corpo o fuori del corpo, quando è rapito nel terzo cielo, non può dirlo, Dio lo sa; e ancora, non può dirlo, Dio lo sa, 2 Corinzi 12:2,3 . Solo questo può dire, che ha sentito αρρητα ρηματα, parole senza parole, cose come le parole sono troppo deboli per essere pronunciate, e al pensiero di ciò,

" Claudicat ingenium, delirat linguaque, mensque. "

È altrettanto impossibile comprendere le gioie del cielo, come aggirare il cielo con un arco o contenere l'oceano in poche parole. Non c'è da stupirsi quindi se Pietro grida: È bello essere qui; oppure è meglio essere qui che a Gerusalemme (così lo sente san Crisostomo), dove il nostro Salvatore aveva detto che doveva andare, e soffrire molte cose degli anziani ed essere ucciso, ecc. Che a san Pietro non piacesse; ma costruirei qui piuttosto.

Tutti gli uomini avrebbero il paradiso, ma non la via aspra che conduce ad esso; sarebbero entrati in Paradiso, ma non attraverso quello stretto portale delle afflizioni; si sarebbero seduti al trono d'onore con i figli di Zebedeo, ma non avrebbero bevuto al calice di Cristo, tanto meno sarebbero stati battezzati con il suo battesimo; cioè, essere cosparso di testa e di orecchie nelle acque delle miserie. Si nutrivano di manchet, un passo sulle rose, e venivano in paradiso, come fanno molte volte i passeggeri in mare al porto, mentre dormono o prima che se ne accorgano. Ma questa non è meno una follia che una delicatezza, pensare così di dividere tra Cristo e la sua croce, di strappare una rosa senza spine, di avere il cielo senza stenti.

Uno per te, uno per Mosè, uno per Elia ] Non ne pensò mai uno per sé, era così travolto; ma aveva provveduto al male per sé e per noi, se Cristo avesse seguito il suo consiglio: poiché così avrebbe dovuto rifiutare la morte, per cui la vita e l'immortalità furono portate alla luce dai santi, 2 Timoteo 1:12 . E questo consiglio sconsiderato fu tanto peggiore in Pietro, perché solo sei giorni prima era stato duramente rimproverato dal nostro Salvatore, e aveva chiamato Satana per tale consiglio carnale; e oltre a ciò, già allora udì Mosè ed Elia parlare con Cristo della sua partenza, confermandolo contro, Luca 9:31 . È difficile dire quante volte cadremo nella stessa colpa (anche se fallo) se lasciati a noi stessi

a Il miglior tipo di pane di frumento. ŒD