Matteo 19:11

Ma egli disse loro: Tutti gli uomini non possono accogliere questa parola, tranne coloro ai quali è stata data.

ver. 11. Tutti gli uomini non possono ricevere questo detto ] Né possiamo semplicemente pregare per il dono della continenza, ma con sottomissione, poiché non è semplicemente necessaria alla salvezza, ma solo di convenienza: poiché chi può mantenersi celibe, ha poco altro badare solo a come possa piacere al Signore, e sbrigare il suo lavoro senza distrazioni, sedendovi vicino (come significa la parola greca) e non togliendogli altro da fare.

a Un esempio di cui si vede chiaramente in George Prince di Anhault, la cui famiglia si dice fosse ecclesia, accademia, curia, una chiesa, un'università e una corte; la cui santità e castità nell'unico stato fino alla sua morte fu tale, che Melantone gliela consegnò pubblicamente, che era l'uomo, che di qualsiasi allora vivo, poteva certamente aspettarsi la promessa ricompensa della vita eterna.

b Ma questa non è la felicità di tutti gli uomini; e dov'è, l'orgoglio della verginità non è un peccato meno immondo dell'impurità, dice Agostino. E Pafnuzio, celibi, e confessore nella Chiesa primitiva, disse che il letto matrimoniale incontaminato era la vera castità. c Quei devoti papisti, che tanto si vantavano del dono della continenza in se stessi, e lo esigevano dagli altri, sono stati spesso (a punizione della loro arroganza e violenza) abbandonati a famigerate immondizie, come il cardinale di Cremona, dopo la sua la robusta risposta nel Consiglio di Londra contro il matrimonio dei preti, fu vergognosamente presa, la notte seguente, con una prostituta notevole.

Lanfranco, arcivescovo di Canterbury, grande nemico del matrimonio dei preti, nonostante tutta la sua allegra dimostrazione di verginità monacale e vita da celibe, ebbe un figlio chiamato Paulus Monachus Cadoneusis, che preferì volentieri essere abate di St Alban. Il dottor Weston (Prolocutore nella Disputa a Oxford contro Cranmer, Latimer e Ridley, che ha anche condannato loro, inveendo contro Cranmer, perché era stato un tempo un uomo sposato), non molto tempo dopo fu colto in adulterio, e per il lo stesso fu dal cardinale Pole trattenuto dalla sua vita spirituale.

Salvo coloro ai quali è data ] Maldonato, il gesuita, dice, è data a chiunque sia solo disposto ad averla, e la domanda a Dio; e questo, perché il matrimonio è dato a tutti coloro che lo desiderano. Ma questo Isaia 1:1,31 . Falso, perché il nostro Salvatore esclude gli eunuchi. 2. Indifferente, perché il dono del matrimonio procede da un principio di natura, ma la continenza da una speciale indulgenza, 1 Corinzi 7:7 ; che coloro che non hanno sono tenuti a sposarsi per un rimedio. Eppure i papisti proibiscono in modo molto dannoso ad alcuni di sposarsi in qualsiasi momento, come loro clero, tutti in qualche momento; e ciò, non per precetto di convenienza, ma per necessità e santità.

a 1 Corinzi 7:35 . ευπαρεδρον, απερισπαστως .

b Ex Bucholcero Melancthonis auditore hoc habeo. Scultetto.

c Congressum cum legitima uxore castitatem esse dicebat. Hist. lib. io. cap. 11.