Matteo 2:11

E quando furono entrati in casa, videro il fanciullo con Maria sua madre, si prostrarono e lo adorarono; e quando ebbero aperto i loro tesori, gli presentarono dei doni; oro, incenso e mirra.

ver. 11. E quando furono entrati in casa ] Non un palazzo preparato allo scopo, come avevano i Porfirogeniti a Costantinopoli, ma in una locanda nacque Cristo, pronto a ricevere tutto ciò che gli veniva (πανδοχειον); e in un buco della terra, una tana sotterranea, come testimoniano Giustino martire, Epifanio, Eusebio e Origene. In hoc terrae foramine (dice san Girolamo, ad Marcell.

tom. 1) coelorum conditor natus est, hic involutus pannis, hic visus a pastoribus, hic adoratus a Magis, hic circumcisus, ecc.: In questa cella o buco nacque il Creatore del mondo, avvolto, visitato, adorato, circonciso.

Videro il fanciullo ] Per questo Antico dei tempi, unendo la sua maestà alla nostra viltà, la sua potenza alla nostra debolezza, sospese e depose la propria gloria, con la quale fu glorificato presso il Padre prima che il mondo cominciasse, e volontariamente si umiliò alla forma e allo stato di un bambino povero, debole, indifeso, affinché potessimo giungere alla pienezza dell'età in Cristo. Efesini 4:13 .

Con Maria sua madre ] Senza nessun'altra assistenza o assistenza. Forse Giuseppe era al lavoro, o altrimenti assente, per timore che i saggi lo scambiassero per il vero padre del bambino.

E quando ebbero aperto il loro tesoro, gli presentarono doni ] Nessuna cosa grande per renderlo ricco; perché allora, che bisogno aveva la santa Vergine, alla sua purificazione, per aver offerto due giovani piccioni, in pegno della sua miseria, che non potevano raggiungere un agnello? Eppure qualcosa era, oro, incenso e mirra (mandata loro da una speciale provvidenza di Dio), per aiutare a portare le loro accuse in Egitto, dove ora sarebbero fuggiti.

Oro, incenso e mirra ] Le migliori merci del loro paese, senza dubbio; in tal modo (come con un granello di pepe o una sciocchezza, in modo di omaggio o di rendita principale) hanno riconosciuto Cristo come il vero Proprietario e Signore di tutti. Dell'elefante si racconta, che venendo a nutrirsi, il primo rametto che spezza lo volge verso il cielo. Della cicogna Plinio ci dice che ella offre a Dio le primizie dei suoi piccoli, gettandone uno fuori dal nido.

a Dio è contento che abbiamo il beneficio delle sue creature, perché ne abbia la gloria: questo è tutto il prestito che cerca, e per questo, come intacca con noi, Salmi 50:15 , così i santi promettono in ritorno, Genesi 28:22 . Ma non può sopportare che paghiamo questa rendita a un padrone di casa sbagliato, sia a noi stessi, come Deuteronomio 8:17 , sia ai nostri simili, come loro ai loro innamorati, Osea 2:5 .

Oro, incenso e mirra ] Aurum, Così, Myrrham, Regique, Hominique, Deoque. Un po' di ciascuno, come Genesi 43:11 . Licurgo stabilì una legge che nessuno dovrebbe essere troppo costoso o generoso nella sua offerta di sacrificio, per timore che alla fine si stanchi dell'accusa e rinunci a Dio. b Non dovremmo (dice uno) spesso con l'anima andare con i saggi a Betlemme, guidati dalla stella della grazia, e là cadere e adorare il piccolo Re; vi offrono l'oro della carità, l'incenso della devozione, la mirra della penitenza; e poi tornare, non per mezzo del crudele Erode o della tormentata Gerusalemme, ma per un'altra via, una via migliore, alla nostra lunga e felice dimora? (Il Disce Virere di Sutton. )

a Hinc pietatis cultrix a Latinis dicitur, Hafida ab Hebraeis. Amasi Trem.

b ινα μηποτε τιμωντες το θειοιν καταλειπωσιν. Plut.