Matteo 20:22

Ma Gesù rispose e disse: Non sapete quello che chiedete. Siete in grado di bere dal calice di cui berrò, e di essere battezzati con il battesimo con cui sono stato battezzato? Gli dicono: Possiamo.

ver. 22. Non sai cosa chiedi ] Chiedi e perdi, "perché chiedi male", Giacomo 4:1 . Una preghiera per cose non lecite non chiede altro che un rifiuto, come fece Mosè, pregando di entrare nel paese, Deuteronomio 3:25 ; come fece Giobbe in quella sua richiesta stizzosa, che Dio «gli sciogliesse la mano e lo sterminasse», Giobbe 6:8,9 ; come fecero i discepoli in quella domanda eccessivamente curiosa: "Signore, vuoi tu restaurare in questo momento il regno d'Israele?" Atti degli Apostoli 1:6,8 .

Il nostro Salvatore risponde che non è opportuno che lo sappiano. Ma una cosa migliore poteva dire loro, che poco dopo avrebbero dovuto essere rivestiti dello Spirito Santo. Dio a volte con molta misericordia incrocia le preghiere del suo popolo, come fece con quelle di Davide, per la vita del bambino, che, se fosse vissuto, sarebbe stato solo un monumento permanente della vergogna di Davide. Non era meglio per lui avere un Salomone? I santi esprimono le loro preghiere, in denaro o in denaro, a condizione che portino petizioni legittime e cuori onesti.

Potete bere dal calice, ecc. ] Le afflizioni sono spesso esposte da questa metafora di una tazza; tratto, dicono alcuni, da un'antica consuetudine che il padre di famiglia desse a ciascuno sotto la sua responsabilità una coppa adatta al suo uso, secondo la sua misura; o, come altri pensano, dal modo delle feste, per le quali il simposiarca, o "principe della festa", come è chiamato, Giovanni 2:9 , prescriveva cosa e quanto doveva bere ciascuno.

E per essere battezzati con il battesimo ] O immerso sopra la testa e le orecchie nelle acque profonde dell'afflizione. Di queste si può dire, come si fa per le acque termali, che sono più salutari che piacevoli. Da quando Cristo gettò in loro la sua croce, come Mosè fece con quell'albero, Esodo 15:25 , la loro proprietà è alterata, le acque sono guarite.

Gli dicono: Noi siamo in grado ] Almeno nella tua presunzione, non altrimenti. Perché questi due discepoli, poiché non sapevano cosa chiedevano, non sapevano cosa rispondevano. Eppure Maldonato ha la faccia per difenderli in essa, come se qui testimoniassero la loro alacrità, piuttosto che tradire la loro precipitosa: Sed exitus acta probavit; hanno mostrato il loro valore all'apprensione di Cristo.