Matteo 26:27

E prese il calice, rese grazie e lo diede loro, dicendo: Bevetene tutti;

ver. 27. E prese la coppa ] Anticamente di vetro, poi di legno, e infine d'argento o d'oro. Donde quel detto di un padre: C'erano una volta coppe di legno, sacerdoti d'oro; ora ci sono coppe d'oro, ma sacerdoti di legno.

Bevetene tutto ] Questo è espresso contro quel sacrilegio anticristiano di derubare il popolo della coppa. Eckius a dice che il popolo dovrebbe accontentarsi solo del pane, perché, Equi donati non sunt inspiciendi dentes, "Un cavallo dono non si deve guardare in bocca". Pensava, allo stesso modo, che nemmeno i laici potessero rivendicare alcun diritto sul pane. Bellarmino, un po' più saggio, concede loro diritto al pane, ma aggiunge che mangiando il pane transustanziato dal sacerdote nel corpo di Cristo, bevono anche il suo sangue.

Ma Lombard (il suo padrone) lo nega: dicendo che il pane non si è trasformato, ma nella carne di Cristo; né il vino, ma nel suo sangue. E così questi costruttori di babele sono confusi nel loro linguaggio, ed è difficile sapere cosa contenga la Chiesa di Roma. Il Concilio di Costanza afferma che, sebbene Cristo abbia istituito e di conseguenza amministrato questo sacramento in entrambe le specie, tamen hoc non obstante, nonostante tutto ciò, l'autorità dei santi canoni e l'usanza approvata dalla Chiesa ha e fa negare la coppa ai laici.

E Nicolas Shetterden, martire, nella sua risposta ha costretto il commissario a concedere che il testamento di Cristo fosse rotto, e la sua istituzione cambiò da come l'aveva lasciata. Ma ha detto che avevano il potere di farlo. La redenzione di Cristo è insieme preziosa e abbondante. Fa una festa piena al suo popolo. Pane e vino comprendono l'intero alimento; poiché humidum et siccum, umido e secco, sono tutto ciò che è necessario al cibo, Isaia 25:6 .

Perciò, come diede loro nel deserto il pane degli angeli, così posò loro la roccia davanti e così li sfamò con i sacramenti. Essi «mangiavano tutti lo stesso pane spirituale, e bevevano tutti la stessa bevanda spirituale», 1 Corinzi 10:3,4 , affinché l'antica Chiesa non desse alcuna garanzia di arida comunione. I russi, una specie di cristiani bastardi, comunicano in entrambi i tipi; ma mescolando ambedue in un calice, li distribuiscono ambedue insieme in un cucchiaio. (Richieste di Breerwood.)

a Apud Manlium in loc. com.