Matteo 26:63

Ma Gesù tacque. E il sommo sacerdote rispose e gli disse: Ti scongiuro per il Dio vivente, che tu ci dica se sei il Cristo, il Figlio di Dio.

ver. 63. Ti scongiuro per il Dio vivente ] Così aveva già fatto il diavolo una volta, horrendo impudentiae exemplo, Marco 3:7 . Sed os Caiaphae et culeus Satanae in eodem sunt praedicamento. Non spetta al diavolo e ai suoi contaminare e sminuire quel nomen maiestativum, come lo chiama Tertulliano, quel "nome di Dio glorioso e temibile", come lo chiama Mosè, Deuteronomio 28:58 ; e chiamarlo a tutti i costi come autore o complice, almeno, delle loro abominevoli trame e pratiche.

Quanto è meglio quel sant'uomo che ha detto: Il mio cuore, la mia testa e la mia lingua tremano tutte le volte che parlo di Dio? a Sì, gli stessi saggi pagani avevano gli stessi pensieri, che gli uomini dovrebbero essere meglio consigliati che lanciare il reverendo nome di Dio sulla loro lingua come una pallina da tennis, o indossare la sua immagine come ornamento. b E sicuramente, come racconta san Marco questa storia, si potrebbe pensare che Caifa sia una persona molto coscienziosa.

Perché lo conduce dicendo al nostro Salvatore: "Sei tu figlio di quel beato?" Marco 14:61 . Quindi chiama Dio. una perifrasi, come se avesse paura di nominare Dio, ευλογητου. Baruch hu, quasi ipsum Dei nomen exprimere vereatur; quando ancora subito dopo, egli scongiura profanamente il nostro benedetto Salvatore "per il Dio vivente, che tu ci dica se tu sei il Cristo", ecc.

E questo fa, non per alcun desiderio di conoscere la verità; ma come cercando un'occasione dalla sua audace e libera confessione della verità, per metterlo a morte; così andando a intitolare Dio stesso alle sue imprese malvagie. Guarda qui la natura odiosa della dannata ipocrisia e abbandonala.

a Lingua, mente, et cogitatione horresco quoties de Deo sermonem habeo Nazianzen.

b εν δακτυλιω εικονα θεου υν περιφιρειν Praecept. Pito.