Commento completo di John Trapp
Matteo 3:4
E lo stesso Giovanni aveva la sua veste di pelo di cammello, e una cintura di cuoio intorno ai lombi; e la sua carne erano cavallette e miele selvatico.
ver. 4. E lo stesso Giovanni aveva la sua veste di pelo di cammello ] Adatto a Elia (nel cui spirito e potenza venne), che era così vestito. Così quei degni, di cui il mondo non era degno, si aggiravano con pelli di pecora e di capra; Eb 11:37 ma erano come l'arca, di fuori, coperti di pelo di capra; dentro, tutto d'oro puro. Dio ha vestito di cuoio i nostri primogenitori, quando c'erano mezzi per vestirsi meglio, per umiliarli, senza dubbio, e per svergognare tutti coloro che sono orgogliosi delle loro vesti, che sono i segni della nostra vergogna, ed è venuto con il peccato come sua conoscenza . Saepe sub attrita latitat sapientia veste. Vestes sunt peccati testis. Vestium curiositas deformitatis mentium et morum indicium est. Bernard.
E una cintura di cuoio intorno ai suoi lombi ] Così aveva Elia, e Dio se ne accorge, e lo registra, quando la pompa e l'orgoglio di molti monarchi giacciono nell'oscurità, sepolti nell'oblio. Tale amore porta il Signore al suo popolo, che tutto in esso è osservato e registrato. Egli pensa meglio del terreno stesso su cui si trovano, Salmi 87:2,6 ; le loro mura sono sempre sotto i suoi occhi, e ama guardare le case dove abitano, Isaia 49:16 .
E la sua carne erano locuste ] Queste creature hanno il loro nome in greco dalla cima delle spighe (ακριδες) di cui, mentre fuggivano, si cibavano. Che fossero cibo dell'uomo in quei paesi orientali appare Levitico 11:22 , e lo testimonia Plinio (lib. XI. cap. 29). Carne grossolana erano, ma la natura si accontenta di poco, la grazia di meno.
Cibus et potus sunt divitiae Christianorum, Il cibo e l'asciutto sono la ricchezza dei cristiani. dice Girolamo. a Pane e acqua con il vangelo sono di buon umore, dice un altro. Il nostro Salvatore ci ha insegnato a pregare per il pane, non per manchet b o giunchi, ma proprio pane per la casa; ed egli stesso rese grazie per il pane d'orzo e per i pesci arrostiti. Un po' della creatura servirà di turno per accompagnarti nel tuo pellegrinaggio.
Uno disse a un filosofo: Se vuoi accontentare Dionisio, non devi nutrirti di erbe verdi. Rispose: E se puoi nutrirti di erbe verdi, non devi compiacere Dionisio; non è necessario lusingare, obbedire, essere vile, ecc. c Gli antichi ritenevano che le erbe verdi fossero di buon umore e le consideravano una ricchezza sufficiente, μη διψαν και μη ριγαν, da non avere sete né freddo, dice Galeno. Ma quali miscredenti erano quegli ebrei, che per ακριδες, locuste, leggono εγκριδες, diserta, come nota Epifanio contro gli Ebioniti. I migliori, vediamo, possono essere smentiti.
E miele selvatico ] Come quello naturalmente distillato dagli alberi: come quello che Gionathan assaggiò con la punta della sua verga, chiamato miele del legno, 1 Samuele 14:27 . Dio fece succhiare a Jeshurun il miele dalla roccia e l'olio dalla roccia silicea, Deuteronomio 32:13 .
Per questo la Giudea fu chiamata Sumen totius Orbis. scrofa da riproduzione di tutto il mondo. (Heidfeldius.) E Strabone, che con disprezzo afferma che è un paese arido e arido, non aveva tanto ingegno quanto quella ringhiera Rabshakeh, 2 Re 18:32 .
a Liba recuso,
Pane egeo, iam mellitis potiore placentis.
Hor. Epista. io. 10,11.
b Il miglior tipo di pane di frumento. ŒD
c Adulator est qui ollam sectatus. Becman. Holus ab oλον . Prisci nihil obsonii sibi deesse esisteimabant, modo ne deesset holus.