Matteo 3:7

Ma quando vide molti dei Farisei e dei Sadducei venire al suo battesimo, disse loro: O generazione di vipere, chi vi ha avvertito di fuggire dall'ira futura?

ver. 7. Ma quando vide molti dei Farisei e dei Sadducei ] Due eminenti sette tra i Giudei, ma notevoli ipocriti, eppure incalzanti alle ordinanze. (Joseph. BJ; Ant. Gdc 13:17) Un Doeg può mettere il piede nel santuario tanto quanto un David, e lasciarlo. Potrebbe essere catturato, come quegli ufficiali di mandato inviati per arrestare il nostro Salvatore, mentre i messaggeri di Saul giunti a Naioth furono trasformati da carnefici in profeti. "Vieni" (dice Latimer) "alle sante assemblee, anche se ti addormenti; perché Dio, forse, può portarti a sonnecchiare".

Disse loro: O generatrice di vipere ] o vipere, che sono esteriormente capziose, internamente velenose: così tutti gli ipocriti sono un mero esterno, ma Dio laverà via la loro pittura con fiumi di zolfo. Della vipera si dice che quando ha punto un uomo si affretta verso l'acqua e beve, o muore per essa. Così fecero questi farisei al battesimo, sperando con il lavoro svolto di evitare che l'ira venisse.

Ma uno può andare all'inferno con l'acqua battesimale sulla faccia, a meno che con l'acqua del battesimo non abbia la grazia di spegnere i dardi infuocati del diavolo: come quella santa vergine, di cui riferisce Lutero, che con questo solo respinse le tentazioni di Satana argomento, io sono cristiano. a Il nemico comprese subito (dice) la virtù del battesimo e il valore di quel voto, e fuggì da lei. Ci sono quelli che si vantano e si mostrano audaci sulla loro cristianità; ma non ha molte navi, che siano state chiamate Safeguard e Goodspeed, abortite in mare o cadute nelle mani dei pirati.

Questa generazione di vipere si concepì di essere la progenie di Abramo: così fanno oggi molti della progenie del serpente, a motivo del loro battesimo; ma tutto invano, a meno che non camminino sulle orme di quella fede del nostro padre Abramo, Romani 4:12 . Il vecchio serpente li ha punto, né c'è alcun antidoto per questi, ma la carne (non della vipera che morde, ma) del Messia ucciso, prefigurata dal serpente di bronzo.

Vedi Isaia 27:1 . Dio ha promesso di spezzarci la testa del serpente, che ha piantato in noi i suoi pungiglioni così profondamente; sì, con la sua spada dolorante, grande e forte, per punire il Leviatano, quel serpente penetrante, e per uccidere il drago che è nel mare.

Chi vi ha preavvertito ] Chi vi ha, per così dire, subdolamente mostrato (υπεδειξεν, clanculum indicavit et admonuit ), e vi ha messo sulla strada di evitare il pericolo che incombe sulle vostre teste come da un filo attorcigliato? L'ira di Dio si è rivelata dal cielo, e l'inferno si è allargato e anche per te si è spalancato: chi ne ha dato sentore e ti ha mandato qui a chiedere aiuto? &C.

Dall'ira a venire ] Chiamata la dannazione dell'inferno, Matteo 23:33 , che ha tormenti senza fine e immaginazione passata. Perché "chi conosce il potere della tua ira?" dice Davide. "Anche secondo il tuo timore, così è la tua ira", Salmi 90:1 ; cioè, per come la concepisco, lascia che un uomo non tema mai la tua ira così tanto, è sicuro che ne sentirà un bel po' più di quanto avrebbe mai potuto temere.

Quando solo una goccia del dispiacere di Dio si illumina su una povera anima in questo mondo presente, a quale intollerabile dolore viene sottoposta! "Lo spirito di un uomo può sostenere la sua infermità", dice Salomone, Proverbi 18:14 , qd qualche doloroso spostamento che un uomo può fare per strofinare attraverso un'afflizione esteriore e per sopportarlo con la testa e le spalle, "ma uno spirito ferito chi può sopportare?" Q.

D. i più robusti non possono assolutamente starci sotto: non c'è proporzione tra la schiena e il peso; è in grado di schiacciare e spezzare i più potenti tra noi. Giuda scelse una capezza piuttosto che sopportarla: e bene potrebbe, quando come Giobbe (con cui Dio era solo per scherzo, in confronto) preferiva lo strangolamento e qualsiasi morte prima di una tale vita, Giobbe 7:15 .

Ma tutto questo, ahimè, non è che ira presente, e nulla per l'"ira futura", una frase di discorso che coinvolge e porta in sé punture e orrori, guai, e, ahimè, fiamme di ira e il verme che non muore mai, tremore e stridore di denti, mari di vendetta, fiumi di zolfo, torture e tormenti indicibili e insopportabili. Leggiamo di travasare, arrostire, impiccare, lapidare, mettere uomini sotto erpici di ferro e seghe di ferro, grattarsi la carne con le spine del deserto, tirarsi la pelle sulle orecchie e altre squisite e inaudite miserie che gli uomini hanno qui stato messo a; -ma ετυμπανισθησαν ,Eb 11:35 che cos'è tutto questo per l'ira a venire? non tanto come una pulce che morde, come una puntura con uno spillo, o un colpo furbo con un dito; no, sebbene un uomo debba subire mille morti crudeli ogni ora per tutta la sua vita.

Oh, benedici e bacia quel benedetto Figlio di Dio che sopportò per noi il peso di questa insopportabile ira, proprio "Gesù che ci salvò dall'ira futura", 1 Tessalonicesi 1:10 ; ed evita il peccato, che attira l'inferno alle sue calcagna. Non è niente perdere un'anima immortale, acquistare una morte eterna?

a Legitur de quadam sancta virgine quae quoties tentabatur, non nisi baptismo suo repugnabat, dicens brevissime, Christiana sum. Intellexit enim hostis statim virtutem baptismi et fidei, et fugit ab ea.