Matteo 4:1

Allora Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto per essere tentato dal diavolo.

ver. 1. Allora Gesù fu condotto su ] affinché il popolo, udendo questa testimonianza dal cielo, non venisse e lo prendesse con la forza per farlo re, come Giovanni 6:15 ; provare il loro amore anche a lui, che fu così coperto di nubi come il sole al suo primo levarsi.

Guidato dallo Spirito ] Per meglio adattarlo in tal modo al ministero. Lutero osservò di se stesso che quando Dio stava per incaricarlo di un servizio speciale, o gli aveva posto un attacco di malattia in anticipo, o aveva liberato Satana su di lui; il quale lo sferzò (di nuovo) con le sue tentazioni, ut nec calor, nec sanguis, nec sensus, nec vex superesset, che né calore, né sangue, né senso, né voce rimasero: il veleno stesso delle tentazioni bevve il suo spirito, e il suo corpo sembrava morto, poiché Justus Jonas, che era vicino e lo vide, riferì di lui nella sua epistola a Melantone.

a Quindi fu anche che nei suoi sermoni Dio gli diede una tale grazia, dice il signor Foxe, che quando predicava, coloro che lo ascoltavano pensavano, ognuno, la sua tentazione di essere singolarmente toccato e notato. Di che cosa quando i suoi amici gli diedero un significato, ed egli chiese come poteva essere? "Le mie molteplici tentazioni", dice, "e le esperienze ne sono la causa:" poiché fin dalla tenera età fu molto percosso ed esercitato con conflitti spirituali, come testimonia Melantone nella sua vita.

Anche Hieronymus Wellerus, studioso del detto signor Lutero, ricorda di aver sentito spesso Lutero, suo maestro, riferire di se stesso, che era stato assalito e irritato con ogni tipo di tentazione (salvo solo con quella della cupidigia), e quindi era adatto per l'opera del Signore. Onde anche lui soleva dire che tre cose facevano un predicatore: la meditazione, la preghiera e la tentazione.

Nel deserto ] Probabilmente il deserto del Sinai, dove Mosè ed Elia avevano digiunato prima. Questi tre grandi digiuni si incontrarono poi sul monte Tabor, Matteo 17:3 . Dio promette di trasformare il digiuno del suo popolo in un banchetto, Zaccaria 8:19 .

Il diavolo approfittò del luogo qui, per assalire il nostro Salvatore nel deserto, ma fu percosso sul suo stesso letamaio, affinché potessimo vincere per mezzo di colui che ci amava, Romani 8:37 , essendo il demonio già sventato da Cristo.

Essere tentato dal diavolo ] Cristo fu appena fuori dall'acqua del battesimo che nel fuoco della tentazione. Così Davide, dopo la sua unzione, fu cacciato come una pernice sui monti. Israele è appena uscito dall'Egitto che il Faraone li insegue. Non appena Ezechia ebbe celebrato quella pasqua solenne, Sennacherib gli si avventa contro. San Paolo è assalito da vili tentazioni dopo l'abbondanza delle sue rivelazioni, 2 Corinzi 12:7 .

E Cristo ci insegna, ottenuto il perdono dei peccati, a cercare le tentazioni ea pregare contro di esse, Matteo 6:13 . Anche se Giacobbe sarebbe stato lo sgobbone e il cavallo da soma di Labano, tutto andava bene; ma quando ha cominciato a fuggire, gli va dietro con tutte le sue forze. Tutto era tranquillo a Efeso prima che vi venisse san Paolo; ma poi «non sorse un piccolo trambusto per quella via», Atti degli Apostoli 19:23 .

Per tutto il tempo il nostro Salvatore giaceva nella bottega di suo padre e si immischiava solo con trucioli da falegname, il diavolo non lo turbava. Ma ora che deve entrare più pubblicamente nel suo ufficio di mediatore, il tentatore trafigge la sua tenera anima con molti dolori, sollecitando al peccato. (πειραζω da πειρω, perforare). E ha trattato così l'albero verde? cosa farà con l'asciutto? Le tentazioni (oltre a quelle che vengono da Dio, che sono solo probationis, approvazione, non perditionis, dannazione come l'altro) sono di due specie: perché o sono di seduzione, Giacomo 1:14 , o di sberleffo e di rancore, 2 Corinzi 12:7 ; sia per seduzione che per paura.

( Irritamenta, vel terriculamenta. ) Nel primo siamo pressati da qualche cara corruzione, alla quale i nostri appetiti per natura hanno la maggior propensione; in quest'ultimo siamo perseguitati dalle più ripugnanti concupiscenze di ateismo, idolatria, blasfemia, omicidio, ecc., che la natura fa sussultare: in questi il ​​diavolo tenta da solo, e questo è così grossolanamente che la stessa carne se ne vergogna. Ma nei primi, che provengono più immediatamente dalla carne, il diavolo si interpone solo e dice loro la sua buona parola; onde sono chiamati messaggeri di Satana, 2 Corinzi 12:7 ; Efesini 4:27 , ci viene detto con rabbia di "cedere il posto al diavolo"; e resistendo alle concupiscenze, "resistiamo al diavolo", Giacomo 4:7 .

a Lutherus in oppidum Eisleben honorifice introductus est, valetudine admodum imbecilla, et tantum non disperata: quod sibi accidere sempre, cum magni quippiam aggrederetur, dixit. Melchiorre Adamo.