Matteo 4:23

E Gesù girava per tutta la Galilea, insegnando nelle loro sinagoghe, e predicando il vangelo del regno, e guarendo ogni sorta di infermità e ogni sorta di infermità fra il popolo.

ver. 23. E Gesù girava per tutta la Galilea ] Non (come gli antichi Circumcellioni) per far vedere la loro santità; né come i Gesuiti (in cui i farisei sono fuggiti e si sono nascosti) per guadagnare proseliti e passeggeri che vanno dritti per le loro vie, Proverbi 9:15 ; ma «andava facendo il bene», dice san Pietro, Atti degli Apostoli 10:38 .

I beni principali sono i più attivi; il meglio del bene un semplice atto. E più bene facciamo, più siamo simili a Dio e più ci avviciniamo al modello celeste. La religione non è un nome, la bontà una parola; ma come la vita delle cose sta nel bene, così la vita del bene nell'azione. Tanto viviamo, come viviamo. "O Signore, per queste cose gli uomini vivono", dice Ezechia, "e in tutte queste cose è la vita del mio spirito", Isaia 38:16 .

E chi osserva i miei comandamenti vivrà in essi, come la lampada vive nell'olio, il fiore nella terra, la creatura mediante il cibo. Nos non eloquimur magna, sed vivimus, dicevano gli antichi cristiani. E il santo Bradford raccontò quell'ora perduta in cui non aveva fatto del bene con la lingua, la penna o la mano. Dio ci ha stabilito il nostro tempo e il nostro compito, Giobbe 14:5,6 .

Si dice che David sconti il ​​suo tempo; e Giovanni Battista, per finire il suo corso, Atti degli Apostoli 13:25 . Alzatevi, dunque, e fate, per non essere presi con il vostro compito disfatto. Gli alberi infruttuosi devono essere abbattuti: il tiro corto perde molte partite. Il padrone è un uomo austero, e cerca i suoi con l'usura.

( Dies brevis est, et opus multum et operarii pauci, et paterfamilias urget. Rab. Simeone.) È cosa facile quando la candela è spenta, e tutto immobile senza frastuono, cadere un sonnellino: ciò si rivelerà a tue spese quando Dio manderà una citazione per i dormienti.

Insegnare nelle loro sinagoghe ] Case dedite al culto di Dio, dove era lecito (e consueto) pregare, predicare e disputare, ma non sacrificare, Atti degli Apostoli 15:21 . Il tempio di Gerusalemme era la chiesa cattedrale; le sinagoghe come piccole chiese parrocchiali ad esse appartenenti. Ce n'erano 480 a Gerusalemme, come riferisce Manahen l'ebreo.

E la predicazione ] Che è un'altra cosa dell'insegnamento, e quindi è posta dopo di essa come aggiunta. Significa pubblicare e (come araldo, κηρυττειν) presentare una questione all'udito di una moltitudine con la massima maestà, costanza, fedeltà e libertà di parola; non muovere o rifiutare alcuna parte della verità; non mercanteggiando la parola di Dio o manipolandola con inganno, ma come di sincerità, come di Dio, agli occhi di Dio, parlando in Cristo.

καπηλευοντες , 2 Corinzi 2:17 ; corrompendo, come fanno gli uomini con le loro merci false, o con i vini misti.

E guarendo ogni sorta di malattia e malattia] Sia acuti che cronici. Nessuno è venuto male a questo Geova Rophe, il Signore che guarisce, come si definisce lui stesso; questo "Sole di giustizia, che ha guarigione sotto le sue ali". (μαλακια proprie significat ignaviam stomachi. Νοσος, morbum vehementiorem et intensiorem, Esodo 15:26 ; Mal 4:2) Per un medico onnipotente, dice Isidoro, nessuna malattia può sembrare incurabile.

( Omnipotenti medico nullas insanabilis occorrerit morbus. ) Egli guarisce con il dito bagnato (come si dice) quei pazienti a cui tutti i medici del paese hanno messo il berretto e non sapeva cosa dire.