Matteo 4:24

E la sua fama andò per tutta la Siria: e gli portarono tutti i malati che erano presi con diverse malattie e tormenti, e quelli che erano indemoniati, e quelli che erano pazzi e quelli che avevano la paralisi; e li guarì.

ver. 24. E la sua fama percorse tutta la Siria ] La fama segue il deserto, come un dolce profumo la rosa. Ciò diede occasione ai poeti di fingere che la tomba di Achille fosse sempre guarnita di verde amaranto. "Un buon nome è meglio di una grande ricchezza", dice Salomone, Proverbi 22:1 . E se posso mantenere il mio credito, sono abbastanza ricco, dice il pagano.

( Ego si bonam famam servasso, sat dives ero. Plaut.) Benedizione e buon rapporto sono espressi da una stessa parola nell'Antico Testamento, per mostrare quale benedizione di Dio sia. E non poteva che essere di grande conforto per Davide, che qualunque cosa facesse piaceva al popolo, 2 Samuele 3:36 . Cicerone dice che la gloria perfetta consiste in queste tre cose: se la moltitudine ama un uomo, se si fida di lui e se lo ritiene degno di ammirazione, lode e onore.

(Offic. ii. 5.) Ora nessuno di questi mancava al nostro Salvatore, come appare nella sua storia santa, e come altri hanno pienamente esposto. "Fai degnamente in Efrata, e così sii famoso a Betlemme", Rut 4:11 .

E gli condussero tutti i malati ] Tutti quelli che stavano male e prendevano: poiché, Si vales, bene est, Se stai bene io sto bene, dice uno; e, Vita non est vivere, sed valere, Vita non è vivere, ma influenzare, dice un altro. I latini chiamano un malato aeger, che alcuni derivano da αι, αι, la voce del lamento e del dolore. E gli Stoici quando affermavano che vivere secondo natura è vivere virtuosamente e valorosamente, sebbene il corpo non sia mai così disordinato, se ne accorsero quando venne il loro turno di ammalarsi, dice Girolamo, se magnificaius locutos esse quam verius, che avevano parlato più ordinatamente che sinceramente.

Che furono presi con diverse malattie e tormenti ] Che furono assediati e accerchiati da ogni parte, come da un nemico angusto e perplesso (συνεχομενους), così che non sapevano dove guardare, solo i loro occhi erano rivolti a Cristo.

Malattie e tormenti ] Come di quelli che sono messi sulla griglia. Il faraone era così quando Dio gli estorse quella confessione: "Ho peccato"; che (essendo sceso) presto morse di nuovo. La parola qui usata nell'originale (βασανος), significa propriamente la prova o pietra di paragone, con cui si prova l'oro; e, con un discorso preso in prestito, si applica a tutti i tipi di esame, e (soprattutto) all'inquisizione con la tortura, a qualsiasi dolore o malattia dolorosa, come la paralisi, la follia, ecc.

, in questo testo, e Matteo 8:6 . Quanto anche ai tormenti dell'inferno, Luca 16:23 , di cui le malattie non sono che un inizio, un anticipo, un inferno molto tipico per coloro che non hanno i frutti della loro malattia. ( Morbos virtutum officinas vocat.

Ambrosius.) E questo «è tutti i frutti, anche il togliere il loro peccato», Isaia 27:9 . Non arrossisco di non confessare, dice un grande teo della Scozia, che ho acquisito una conoscenza di Dio e di me stesso più solida di quanto non avessi mai avuto prima in questa malattia. ( Non erubesco profiteri, &c. Rolloc. apud. Melch. Adam.

) Felice malattia, che tira fuori dall'anima la materia malata. I medici ritengono che in ogni due anni vi sia una tale quantità di cattivi umori e di escrementi generati nel corpo, che un vaso di cento once li conterrà a malapena. Certo è, c'è un mondo di malvagità e di superfluità di cattiveria (quel letto di malattie spirituali) ogni giorno raccolto e riunito nell'anima malata del peccato: che quindi dobbiamo faticare a purificare con la pratica della mortificazione, affinché Dio non purifichi e ci imbianca a nostro dolore per qualche malattia acuta, Daniele 11:35 ; Dan 12:10 fece Ghehazi, la cui fronte bianca gli aveva reso un'anima bianca: la sua malattia lo guarì, come alcuni ritengono, 2 Re 5:27 .

Posseduti dai diavoli ] Come quelli di cui il diavolo ha pervertito la mente e i sensi.

Quelli che erano pazzi ] O quelli che avevano la malattia di caduta, come appare dai sintomi di questa malattia stabiliti da San Matteo. Mt 17:15 (Scultet. Exerc. Evang. ii. 12.) Questo è altrimenti chiamato Morbus Sacer Malattia sacra. Infatti gli antichi sacerdoti (affinché in tal modo potessero arricchirsi) fingevano che gli dèi tormentassero gli uomini con questo, tra le altre malattie improvvise e spaventose. (Becman, Orig. Ling. Latinae.)