Matteo 4:6

E gli disse: Se tu sei il Figlio di Dio, gettati giù, poiché sta scritto: Egli darà ordine ai suoi angeli riguardo a te: e nelle loro mani ti sosterranno, affinché in nessun momento tu possa urtare il tuo piede contro una pietra.

ver. 6. Ed egli gli disse ] Il diavolo di solito tenta con la parola, interiore o esteriore. Senarclaeus (Epist. ad Bucerum) racconta di un semplice connazionale a Friburgo in Germania, che sdraiato sul letto di morte, il diavolo venne da lui sotto forma di un uomo alto e terribile, e reclamò la sua anima, dicendo: "Sei stato un famigerato peccatore, e io sono venuto per deporre tutti i tuoi peccati; e con ciò tirò fuori carta e inchiostro, si sedette a un tavolo che stava lì vicino e cominciò a scrivere.

Il malato rispose: "La mia anima è di Dio, e tutti i miei peccati sono inchiodati sulla croce di Cristo. Ma se desideri deporre i miei peccati, scrivi così: 'Tutte le nostre rettitudine sono come uno straccio sporco'", ecc. Il diavolo lo depose e gli ordinò di continuare. Lo fece: "ma tu, Signore, hai promesso, per amor tuo, di cancellare le nostre iniquità e di rendere bianchi come la neve i nostri peccati scarlatti". Il diavolo ha ignorato quelle parole ed è stato serio con lui per continuare nella sua precedente discussione. Il malato disse con grande allegria: "Il Figlio di Dio è apparso per distruggere le opere del diavolo". Con ciò il diavolo svanì e il malato se ne andò.

Se sei il Figlio di Dio, getta te stesso, ecc. ] Questa è la logica del diavolo, di argomentare dalla misericordia alla libertà, di agire malvagiamente con entrambe le mani seriamente, Michea 7:3 . Mentre i pagani potrebbero dire: In maxima libertate, minima licentia. E il padre, Ideo deteriores sumus, quia meliores esse debemus: perciò siamo peggiori, perché dobbiamo essere migliori.

(Salvian.) Ricorda solo questo, che sei figlio di un re (detto uno ad Antigono), e questo ti terrà lontano da corsi vili. Prendi per te quelle spoglie, Ανελου σαυτω (disse Temistocle all'amico che lo seguiva), συ γαρ ουκ ει θεμιστοκλης, perché tu non sei Temistocle, come me: sono povere cose, molto al di sotto di me. Un uomo come me fuggirà? Nehemia 6:11 .

Devo fare qualcosa per il disonore del mio Padre celeste? e quindi il peccato, perché la grazia è abbondata? Romani 8:1 ; quella non è l'apparenza di nessuno dei figli di Dio. Camminano onestamente, coraggiosamente, galantemente, degni di Dio, che ha fatto cose così grandi per loro. καλως, ευσχημονως, αξιως του θεου.

Più privilegi, più impegni. Scipione, quando gli fu offerta una prostituta, disse: Vellem, si non essem imperator. Era un aggravamento della caduta di Salomone, che Dio gli fosse apparso due volte; e di Saul, che cadde come se non fosse stato unto, 1 Re 11:9 ; 2 Samuele 1:21 . Quindi spetta a qualsiasi santo di Dio peccare, come se non fosse stato adottato.

Gettati giù ] Qui il nostro Salvatore è tentato al suicidio da un vecchio omicida. E quando Mosè, Elia, Giona e altri della migliore specie di santi, furono in un impeto di scontento, e si stancarono della loro vita, desiderando la morte, indovina non dubitano, ma Satana diede loro una spinta con le sue dieci corna, di sbarazzarsi e di alleviare i problemi presenti tagliando i propri giorni. Una tentazione pericolosa e orribile; eppure quelli che possono capitare ai migliori, e pochi sfuggono a ciò che vivono il loro tempo.

Ma in tutto il libro di Dio non leggiamo di nessuno della generazione dei giusti che l'abbia mai fatto, Salmi 37:28 . Che Dio che li ha custoditi, farà (se lo ammiriamo) farà altrettanto per noi. Solo noi dobbiamo contrastare questa sanguinosa tentazione con il braccio di Dio e con l'armatura di Dio. La parola e la preghiera sono le ordinanze e la potenza di Dio e, con la sua potenza, estingueranno tutti i dardi infuocati del diavolo. Respingi la tentazione. Qui Eva vacillò (in lei per timore di morire, sebbene tenesse il precetto), e così cadde.

poiché è scritto ] Un vile abietto della Sacra Scrittura, per persuadere in tal modo a peccare o perorarlo; ma cosa più comune per gli uomini di mente corrotta e reprobi riguardo alla fede, 2 Timoteo 3:8 . Qui caedem Scripturarum faciunt ad materiam suam, come dice Tertulliano ( De Praescript, advers. Haeret. ), chi uccide le Scritture per servire i propri scopi? Ma di questo più altrove.

Insegnerà ai suoi angeli su di te ] Finora il vecchio bugiardo dice la verità. Ma Satan et si semel videatur verax, millies est mendax, et semper fallax, dice Bucholcer: Satana, anche se a volte può sembrare un vero oratore, tuttavia è mille volte un bugiardo e sempre un ingannatore. Poiché il nostro Salvatore aveva asserito la Scrittura, anche lui avrebbe fatto lo stesso in un'imitazione perversa, da scimmia, ma rovina il senso maschile eliminando quella clausola, "ti custodiranno in tutte le tue vie"; cioè in quei corsi che ti sono stabiliti da Dio.

In viis nostris, non in praecipitiis. (Berna.) Ma come gli israeliti nel deserto, quando uscivano dai recinti di Dio erano fuori dalla sua protezione, così lo sono tutti gli altri. "Come un uccello che si allontana dal nido, così è un uomo che si allontana dal proprio luogo", dice Salomone, Proverbi 27:8 . Dio stabilì una legge che nessuno molesta un uccello sul suo nido, Deuteronomio 22:6 .

Dio si prende cura degli uccelli? Un re si assume la sicurezza dei suoi sudditi mentre viaggiano entro le ore dovute e mantengono la strada del re; altrimenti no. Così fa Dio. Ha affidato a noi i suoi angeli mentre teniamo la sua via, che è come la scala di Giacobbe, dove gli angeli salivano e scendevano. Oh la dignità e la sicurezza di un santo, in una guardia così piena di stato e di forza! Ben potrebbe Davide (dopo aver detto: "l'angelo del Signore pianta la sua tenda intorno a quelli che lo temono") subito sottomettersi, Gustare e vedere inchinarsi benevolo è il Signore, nel permettere ai suoi figli una presenza così gloriosa, Salmi 34:7,8 .

E con le loro mani ti solleveranno, ecc. ] Come i genitori sono soliti sollevare i loro piccoli su strade impervie e ripugnanti; o come servi in ​​una casa amano alzare in braccio il loro giovane padrone. επι χειρων, in manus: ducta ab iis, significationis origine, qui onus aliquod gestaturi attollunt in humeros. (Beza.) In Cristo e per Cristo, considerano la loro più grande gloria di farci un buon ufficio per l'anima o il corpo; ci salvano dai malvagi demoni che altrimenti ci preoccuperebbero.

Questi camminano come leoni per divorarci mentre siamo vivi e per ostacolare il nostro passaggio al cielo quando moriamo; l'altro, come guardiani, per tenerci qui, e per condurci e condurci attraverso i territori del diavolo (che è principe dell'aria) quando andiamo di qui in cielo, Luca 16:22 , malgrado gli angeli maligni che avrebbero intercettato noi, Daniele 10:21 .

Per non urtare il tuo piede contro una pietra ] Oh la tenera cura del nostro Padre celeste; è così gentile e, nel migliore dei modi, affezionato ai suoi piccoli, che non può sopportare che il vento freddo soffi su di loro, come si dice, e ha quindi comandato "che il sole non li colpisca di giorno, né la luna di notte", Salmi 121:6 ; sì, in qualunque modo il vento si adatti, deve soffiare bene al suo; "Sorgi, o settentrione, e soffia, o meridione, su qualunque amato, affinché i suoi aromi sgorgano", Cantico dei Cantici 4:16 .

Cosa c'è di così contrario come il vento del nord e del sud, freddo e caldo, umido e secco? &C. Eppure entrambi devono soffiare bene all'amato di Dio. Ben possa Dio esaltare il suo amore al di sopra di quello dei genitori naturali, che tuttavia è meravigliosamente grande, dice il salmista, Salmi 103:13 .