Matteo 5:24

Lascia lì il tuo dono davanti all'altare e va'; prima riconciliati con tuo fratello, poi vieni e offri il tuo dono.

ver. 24. Lascia lì il tuo dono ] La fontana dell'amore non sarà caricata da mani poco caritatevoli. Dio non apparve ad Abramo fino a Lot e fu d'accordo. Giacobbe riconciliato con suo fratello, prima costruisce un altare, ecc.

E va', prima riconciliati ] A meno che tu non perda la tua fatica, e peggio, come fecero Saulo e Giuda. Dio offre la misericordia prima del sacrificio ed è contento che il suo servizio immediato dovrebbe essere interrotto, piuttosto che la riconciliazione dovrebbe essere omessa. Confessate gli uni agli altri i vostri peccati (παραπτωματα), dice san Giacomo, Giacomo 5:16 le vostre mancanze e offese gli uni contro gli altri, e poi pregate gli uni per gli altri, affinché siate guariti; come Abramo, dopo la riconciliazione, pregò per Abimelech, e il Signore lo guarì.

San Pietro vorrebbe che mariti e mogli vivano amorevolmente insieme; o, se in qualche tempo si verificano fra loro qualche parola di famiglia, di nuovo alla pace che le loro preghiere non siano impedite, come altrimenti lo saranno, 1 Pietro 3:7 . Il dissenso e la cattiva volontà giaceranno alla sorgente e fermeranno la corrente. Lo spirito di grazia e di supplica sarà afflitto da amarezza, ira, clamore; sì, fatto così agitare con malcontento, e ritirarsi, come detestando il suo alloggio, Efesini 4:30,31 .

Si quis est qui neminem in gratiam putat redire posse, non nostram is perfidiam arguit, sed indicat suam. (Cic. Epist. lib. 2. eph 17.) Menander tamen dicit, reconciliationes esse lupinas amicitias.

Prima riconciliati con tuo fratello] E, come un osso una volta rotto è più forte dopo essere stato ben incastrato, così sia l'amore dopo la riconciliazione; che se è possibile, per quanto in noi risiede, possiamo vivere pacificamente con tutti gli uomini. Che non si attacchi comunque da parte nostra, ma cerchi la pace e la segua. Anche se fugge da te, seguilo e considera un onore essere il primo in una cosa così buona. Non vedo (dice uno) il suocero del levita fare alcun mezzo per la riconciliazione; ma quando la remissione giunge alle sue porte, nessun uomo la intrattiene con maggiore gratitudine.

La natura di molti uomini è impaziente di accettare e negligente di citare in giudizio; possono spendere desideri segreti per ciò che non costerà loro alcuno sforzo. Ma perché gli uomini dovrebbero essere così arretrati nei confronti di un affare di questa natura? Dio onnipotente supplica i peccatori di riconciliarsi con lui, 2 Corinzi 5:20 . E, come quando un uomo si allontana dal sole, tuttavia i raggi del sole lo seguono, brillano su di lui, lo riscaldano; così la misericordia di Dio ci segue tutti i giorni della nostra vita, Salmi 23:6 .

Il nostro Salvatore prima mandò da Pietro che lo aveva rinnegato, e andò dagli altri che lo avevano abbandonato. Aristippo (sebbene fosse un pagano) andò di propria iniziativa da Eschine, suo nemico, e disse: Non ci riconciliaremo finché non diventiamo una conversazione a tavola per tutto il paese? E quando Eschine gli rispose, sarebbe molto felice di stare in pace con lui: Ricorda, dunque, disse Aristippo, che sebbene io fossi l'uomo più anziano e migliore, tuttavia ti ho cercato per primo.

Tu sei davvero, disse Eschine, un uomo molto migliore di me, perché io ho iniziato la lite, ma tu la riconciliazione. (Laert. lib. 2.) La colpa è comunemente clamorosa e implacabile, e nessuno così avverso alla riconciliazione come quelli che sono più dannosi; come colui che ha offeso suo fratello, respinse Mosè, dicendo: "Chi ti ha costituito un capo?" &C. "Vuoi uccidermi?" &C. Atti degli Apostoli 7:27,28 .