Matteo 5:33

Di nuovo, avete sentito che è stato detto da loro di un tempo: Non ti rinuncerai, ma adempirai al Signore i tuoi giuramenti:

ver. 33. Non rinnegare te stesso ] Un giuramento è ορκος quasi ερκος, una siepe che un uomo non può rompere. Non deve essere preso senza necessità. Quindi l'ebraico נשבע nishbang, è un passivo e significa giurare, piuttosto che giurare. Perché se il dubbio o la domanda possono essere risolti, o risolti in verità o in verità, o con tali affermazioni nude, dobbiamo, sull'esempio del nostro Salvatore, astenerci da un giuramento.

Ma avendo giurato, anche se a suo danno, un uomo non deve cambiare, Salmi 15:4 , a pena di maledizione, sì, un libro pieno di maledizioni, Zaccaria 5:3,4 . Non è da uomini giocare con i giuramenti come fanno i bambini con le noci; farli scivolare a piacere, come fanno le scimmie con i loro collari; per spezzarli, come Sansone fece con le sue corde.

Era un suo discorso empio e blasfemo che diceva: "La mia lingua ha giurato, ma la mia mente non ha giurato". η γλωσς ομωμοχ, η δε φρην ανωμοτος. (Euripide.) E chi può non detestare quell'abominevole dottrina dei Priscillianisti di un tempo, e dei loro eredi i Gesuiti di recente:

" Iura, periura, secretum prodere noli. "

Dio sarà un rapido testimone contro gli spergiuri, Malachia 3:5 , come quelli che maltrattano la sua maestà, rendendolo un complice, sì, un partner nel loro peccato, pensandolo come loro, e quindi chiamandolo a giustificare le loro falsità. Aveva pace Shimei, che ha rotto il suo giuramento a Salomone? O Sedechia, che non si mantenne in contatto con il re di Babilonia? O Anania e Saffira, che hanno detto una menzogna, non l'hanno giurato? Dio punisce lo spergiuro con la distruzione, l'uomo con la disgrazia, dice un frammento delle Dodici Tavole a Roma; periurii poena divina exitium, humana dedecus.

Egiziani e Sciti lo punirono con la morte. Così fecero Filippo, conte di Fiandra e altri. Ma dove gli uomini non l'hanno fatto, Dio ha appeso tali con le sue stesse mani, per così dire, come il nostro conte Godwin; Rodolfo, duca di Suabia, che si ribellò contro il suo signore Enrico, Imperatore di Germania, al quale aveva giurato fedeltà; Ladislao, Re di Boemia, nella grande battaglia di Varna, dove il furioso Turco, provocato dal suo spergiuro, si appellò a Cristo; Michele Paleologo, Imperatore di Costantinopoli, che per il suo spergiuro, e per altri suoi affari turpi e infedeli, giace oscuramente avvolto nel foglio della diffamazione, dice la storia.

Richard Long, soldato a Calais, deponendo falsamente contro William Smith, curato di Calais, poco dopo, per il dispiacere di sua moglie, si annegò disperatamente. E nella memoria dell'uomo, l'11 febbraio 1575, Ann Averies rinunciò a se stessa in un negozio in Wood Street, Londra, e pregando Dio che potesse affondare dove si trovava se non avesse pagato per la merce che aveva preso, cadde senza parole, e con un fetore orribile morì poco dopo. Così Dio appende i malfattori in forca, per così dire, affinché altri possano udire e temere, e non lo facciano più. Alterius perditio tua cautio.

Ma adempirai al Signore i tuoi giuramenti] Come Davide, "Ho giurato e adempirò", ecc., Salmi 119:106 . Eppure Davide non fu sempre buono come il suo giuramento, come nel caso di Mefibosceth, ecc. Né Giacobbe mantenne a lungo il suo voto, Genesi 28:21 , anche se almeno una volta lo ammonì, Genesi 31:13 , finché fu terribilmente eccitato dal massacro dei Sichemiti, e dal suo stesso pericolo apparente, di salire alla Betel e fare come aveva promesso.

a Il fonte battesimale è Beersheha, il pozzo di un giuramento, là ci giuriamo solennemente a Dio, che san Pietro chiama la stipulazione della buona coscienza, 1 Pietro 3:21 . Questo giuramento lo rinnoviamo quando arriviamo all'altro sacramento; e spesso, inoltre, quando il Signore ci assedia per qualche malattia o altra angoscia, quali promesse e proteste ci fanno, come Faraone e quei devoti! Sal 78,43-51 Ma sciapato il morbo, fraudato il Dio, come dice il proverbio italiano; una volta superata la malattia o il pericolo, Dio è defraudato di ciò che gli è dovuto.

Vedi in quelli, Geremia 34:8,22 , che hanno perso la loro fedeltà, sebbene abbiano tagliato in due il vitello e siano passati attraverso le sue parti (un modo molto solenne di suggellare alleanze), e sono gravemente minacciati per questo, che Ged li avrebbe in qualche modo tagliati in due e li avrebbe distrutti, il che era il significato di quella cerimonia. Virgilio VIII.

a Iacob pater votorum nuncupatur. Pareo.