Matteo 5:4

Beati quelli che piangono, perché saranno consolati.

ver. 4. Beati coloro che piangono ] Per il peccato, con un dolore funebre (come significa la parola), come si esprime piangendo e piangendo, Luca 6:25 , come quello di Meghiddo, per la perdita del buon Giosia; o come quando un uomo piange per il suo unico figlio, Zaccaria 12:10 .

(πενθος, luctus ex morte amicorum. Steph. Come vedova di Nain; come Giacobbe per Giuseppe; come Davide per suo Absalom.) Questa è l'opera dello Spirito di grazia e di supplica: poiché finché non soffieranno i venti queste acque non possono flusso, Salmi 147:18 . Convince il cuore del peccato e lo fa diventare un vero Hadadrimmon per un profondo dolore fradicio, alla vista di colui che hanno trafitto, Zaccaria 12:10 .

Quando un uomo considera i suoi peccati come le armi, e se stesso come il traditore, che mette a morte il Signore della vita, questo fa sì che quel dolore secondo Dio, che opera il pentimento, non ci si penta mai, 2 Corinzi 7:10 .

Poiché saranno consolati ] Oltre al conforto che trovano nel loro stesso dolore (poiché è un dolce segno di un'anima santificata e suggella l'uomo fino al giorno della redenzione, Ez 9:4), in tal modo si accumulano in serbo un buon fondamento di conforto «contro il tempo a venire, affinché afferrino la vita eterna», come dice l'apostolo in un altro caso, 1 Timoteo 6:19 .

Queste piogge di aprile portano i fiori di maggio. Coloro che qui "seminano in lacrime raccoglieranno con gioia"; quelli che trovano i piedi di Cristo una fonte in cui lavarsi, possono aspettarsi dal suo fianco una fonte in cui bagnarsi. Oh, com'è dolce stare a piangere ai piedi feriti di Gesù, come fece quella brava donna! innaffiarle di lacrime, asciugarle con i sospiri, e baciarle con le nostre bocche! Nessuno, ma chi l'ha provato può raccontarne il conforto.

Lo straniero non si immischia in questa gioia. Quando i nostri allegri Greci, che ridono grassi a loro volta, e accendono una candela al diavolo per la leggerezza del cuore, cacciandolo all'inferno e infestando per esso case di birra, conventicoli di buona compagnia, sport peccaminosi e fuori stagione, sciocchezze vane e acquose, ecc. ., quando questi allegri, dico, che si divertono nel piacere e scherno quando dovrebbero temere, con i generi di Lot, saranno in una situazione ripugnante, e non avranno a chi rivolgersi, Isaia 22:13 ; Isaia 23:14 ; Le persone in lutto di Dio potranno "dimorare con fuoco divorante, con roghi eterni", per stare davanti al Figlio dell'uomo alla sua seconda venuta.

Sì, come più basso è il riflusso, più alta è la marea; così quanto più basso è sceso nell'umiliazione, tanto più in alto ascenderà nella sua esaltazione. Coloro che hanno aiutato a riempire di lacrime la bottiglia di Cristo, Cristo riempirà poi la loro bottiglia (come una volta fece con quella di Agar) con l'acqua della vita. Si voltò a guardare le donne piangenti, e le confortò, che non avrebbero concesso uno sguardo amorevole o una parola a Pilato o ai sacerdoti.

Non molto tempo prima, disse ai suoi discepoli: "Voi sarete davvero tristi, ma il vostro dolore si trasformerà in gioia", Giovanni 16:20,21 . E aggiunge inoltre: "Una donna quando è in travaglio ha dolore", ecc., paragonando il dolore per il peccato a quello di una donna in travaglio: 1. Per l'amarezza e l'acutezza per il tempo, agonia della nuova nascita.

2. Per utilità e beneficio, tende a mettere al mondo un figlio maschio. 3. Per la speranza e l'attesa che è in essa non solo di un fine, ma anche di frutto; questo fa gioia in mezzo ai dolori. 4. C'è un certo tempo stabilito per entrambi, e una successione sicura, come di giorno dopo la notte, e di bel tempo dopo il fallo. Il lutto dura ma fino al mattino, Salmi 30:5 .

Anche se "cadrò, mi alzerò"; anche se "siedo nelle tenebre, il Signore mi darà luce", dice la Chiesa, Michea 7:8 . Iabez era più onorevole dei suoi fratelli, dice il testo, poiché sua madre lo partorì con dolore e lo chiamò Iabez, cioè addolorato. Ma quando invocò il Dio d'Israele e disse: "Oh che tu mi benedica davvero e allarghi la mia costa", ecc.

, "Dio gli ha concesso ciò che ha chiesto", 1 Cronache 4:9,10 . E così farà davvero tutti quegli israeliti, che "chiederanno la via per Sion, con la faccia di là", andando e piangendo mentre vanno, per cercare il Signore loro Dio, Geremia 50:4,5 ; asciugherà tutte le lacrime dai loro occhi (come fanno le nutrici dai loro bambini che piangono dietro di loro) e allargherà non le loro coste (come Iabez), ma i loro cuori (che è meglio); sì, esaudirà loro le loro richieste, come lui.

Tanto che come Anna, quando aveva pregato, ed Eli per lei, non sembrava più triste, 1 Samuele 1:18 ; Davide, quando si presentò molte volte davanti a Dio in una "causa dolorosa", eppure quando vi ebbe riversato il suo doloroso lamento, si levò trionfante, come Salmi 6:8,10 ecc.

; così sarà con tali. Escono e piangono, portando seme prezioso, ma sicuramente torneranno con gioia, e porteranno con sé i loro covoni, Salmi 126:6 ; grappoli di letizia (disse quel martire, Philpot) quando Abramo, il buon padrone di casa, se ne riempirà il seno, nel regno dei cieli. Allora come un'ora cambiò i ceppi di Giuseppe in una catena d'oro, i suoi stracci in vesti, i suoi ceppi in un carro, la sua prigione in un palazzo, il suo pane nero e l'acqua in manchet e vino, così Dio trasformerà tutta la tristezza del suo popolo in gioia, tutti i loro sospiri nel canto, tutte le loro meditazioni in musica, tutte le loro lacrime in trionfi.

Luctus in laetitiam convertetur, lachrymae in risum, saccus in sericum, cineres in corollas et unguentum, ieiunium in epulum, manuum retortio in applausum. Chi gioirà di questa gioia indicibile, deve suscitare sospiri indicibili.