Matteo 6:1

Badate di non fare l'elemosina davanti agli uomini, per essere visti da loro: altrimenti non avete ricompensa dal Padre vostro che è nei cieli.

ver. 1. Badate di non fare l'elemosina ] La vostra giustizia, dice il siriaco. Per prima cosa, facciamo i poveri ma bene quando li solleviamo; poiché hanno interesse per i nostri beni, in virtù della comunione dei santi, per cui Salomone: "Non trattenere", dice, "bene dai loro proprietari", cioè i tuoi poveri fratelli. Dio, grande autore e padrone di tutto, ha affidato ai ricchi (come suoi amministratori, come suoi elemosiniere) le ricchezze di questo mondo.

Li ha affidati, dico, non li ha prestati (per dirla bene, perché quello che è prestato è nostro, almeno per un certo tempo), ma lo ha messo nelle loro mani solo, a tal fine, affinché la loro abbondanza sia una provvista per i bisogni degli altri, 2 Corinzi 8:9 , affinché le loro coppe colme possano traboccare nei vasi minori degli altri, ecc.

, che se non viene fatto, non possono produrre buoni conti. a Allora non è che giustizia che facciamo ai poveri, e non è che rapina o rapina (dice san Crisostomo) per non soccorrerli. b In secondo luogo, l'elemosina è chiamata giustizia, per insegnare che si dovrebbe fare l'elemosina delle cose ben ottenute. Durante il regno di re Enrico VIII vi fu un accusato (ma molto ingiustamente) di eresia per aver detto che l'elemosina non si doveva fare finché non sudava nella mano di un uomo.

Gli ebrei chiamavano la loro cassetta delle elemosine, Kupha shel tsedacha, lo scrigno della giustizia (Buxtorf, Syn.); e su di esso scrissero questa abbreviazione, מכיא "Un dono in segreto placa l'ira", Proverbi 21:14 . Selymus il Gran Turco, mentre giaceva languido (la sua malattia incurabile ancora cresceva), appoggiando il capo in grembo a Pirro il Bassa, che di tutti gli altri amava di più, "Vedo", disse: "O Pirro, devo morire in breve tempo senza rimedio.

Onde il grande Bassa ebbe occasione di discorrere con lui di molte cose; e tra l'altre, che gli sarebbe piaciuto di dare ordine per bene elargire le grandi ricchezze sottratte ai mercanti persiani in vari luoghi del suo impero, persuadendolo a elargire lo stesso a qualche ospedale notevole per soccorrere i poveri, al quale Selymus rispose: "Vorresti tu, Pirro, che io dessi i beni altrui, indebitamente sottratti ad essi, ad opere di carità e di devozione, per mia propria vanagloria e lode ? Sicuramente non lo farò mai.

Anzi, vedete che siano nuovamente restituiti ai giusti proprietari», il che fu subito fatto di conseguenza; con grande vergogna di molti cristiani, i quali non badando a niente di meno che alla restituzione, ma facendo ex rapina holocaustum, fanno da un mondo di male ottenuto le merci ritagliano qualche piccolo frammento, per costruire dei poveri ospedali o riparare qualche via cieca: un'esile testimonianza della loro calda carità.

Davanti agli uomini, per essere visti da loro ] Come quelli che fanno la loro parte su un palcoscenico, e farebbero piacere agli spettatori, che possano essere applauditi. «Chi dà», dice san Paolo, «lo faccia con semplicità», con ingegno, spiegandolo abbastanza da avere Dio la testimonianza del suo cuore, Romani 12:8 ; non ma perché gli uomini vedano le nostre buone opere e se ne cerchi la lode, modo tibi non quaeras, sed Christo, dice Arezio, affinché non vi cerchiate, ma stabilite Cristo.

Sia la vostra fine, affinché si veda la luce, non si vedano voi stessi, Matteo 5:16 . Lo stolto non ha gioia nell'intelletto, dice Salomone, se non perché il suo cuore si scopra, cioè ne abbia il merito: ma prende una condotta sbagliata. c Poiché l'onore (come un'ombra) segue coloro che non lo cercano, d come gli Ittiti dissero ad Abramo, egli era "un principe di Dio in mezzo a loro"; quando lui stesso aveva detto poco prima: "Sono uno straniero e un forestiero con te", ecc. Genesi 23:4,5 .

Altrimenti non avete ricompensa da vostro Padre, ecc. ] Prendete il vostro salario tutto in anticipo. I frutti lungo la strada raramente riposano finché non sono maturi. La gallina schiamazzante perde le uova, così l'ipocrita vanaglorioso perde la sua ricompensa. Egli depone il suo tesoro, il suo salario, agli occhi e agli orecchi degli uomini; che è una cassa che non ha né serratura né chiave per custodirla.

a Proverbi 3:27 . Adeo si quid agimus, nostrum est: si quid habemus, alienum. Biancheria da lettof.

b Rapina est pauperibus non impertire. Crisostomo.

c Tantum ut vanam famam captet. Mercer. Duntaxat ad ostentationem. Bain.

d Caesar scripta sua Commentarios inscripsit, non historias. Et hoc ipso laudem veram meruit, quod falsam contempsit. Lipsio.