Matteo 7:2

Poiché con quale giudizio giudicherai, sarai giudicato: e con quale misura misurate, vi sarà nuovamente misurato.

ver. 2. Poiché con quale giudizio giudicate, ecc. ] Il nostro Salvatore espone ciò che aveva detto prima con queste due proverbiali frasi, tanto note tra loro quanto tra noi: "Seminerete come mieterete, berrete come preparerete, sarete serviti con la stessa salsa", ecc. a Confronta qui con quei proverbi divini, Isaia 33:1 ; Proverbi 12:14 ; Proverbi 13:2 ; Proverbi 13:21 ; Proverbi 14:14 ; Proverbi 14:22 ; Proverbi 22:8 ; Giobbe 6:8 ; Marco 6:24 .

Dio si compiace di dare agli uomini i propri beni, come quelli che hanno portato, per pagarli a casa con la loro stessa moneta, o, come dice il testo qui e il proverbio ebraico, per rimetterli a loro misura, b Isaia 3:10,11 ; con il misericordioso mostrarsi misericordioso, e con il capriccioso lottare. Sarà scaltro come loro per il loro cuore, li batterà con le loro stesse armi, li travolgerà con i loro stessi archi, modellerà i loro possedimenti secondo i loro schemi e farà scrivere ad altri secondo le loro copie, come avveniva con il Faraone , Adonibezek, Agag, ecc.

Sodoma peccò in pienezza di pane, ed è espressamente notato che le loro vettovaglie furono prese loro dai quattro re, Genesi 14:11 . I loro occhi erano pieni di impurità e furono colpiti dalla cecità; ardevano di lussuria e furono bruciati dal fuoco; hanno peccato contro natura, e contro il corso della natura, il fuoco discende e li consuma.

Eglon, pugnalato alle viscere, trova la sua rovina allo stesso modo del suo peccato. Sisera infastidisce il popolo di Dio con i suoi carri di ferro e viene uccisa da un chiodo di ferro. Il cervello di Jezebel, che escogitò malizia contro gli innocenti, è sparso sulle pietre; con una lettera a Izreel versò il sangue di Nabot, e con una lettera di Izreel il sangue dei suoi figli è sparso. Nabucodonosor distrusse il tempio di Salomone (che sette anni di lavoro di tante migliaia), perciò sia trasformato in pascolo, e su di lui passino sette stagioni, dice l'oracolo, Daniele 4:16 .

I bestemmiatori nell'Apocalisse "si rodevano la lingua" per il dolore, e Dives (per la stessa causa) fu principalmente tormentato in quella parte. c Apion schernendo la religione, e specialmente la circoncisione, aveva un'ulcera nello stesso tempo e nello stesso luogo. Foca, un tiranno selvaggio, ubriaco, sanguinario, adultero, fu degnamente massacrato da Eraclio, che gli tagliò le mani e i piedi, e poi i suoi genitali a pezzi.

I Donatisti, che gettarono ai cani gli elementi santi nella cena del Signore, furono essi stessi in seguito divorati dai cani. Giovanni Martino di Briqueras, a un miglio da Angrogne, vantava dovunque che avrebbe tagliato il naso del ministro ad Angrogne, ma fu assalito egli stesso da un lupo, che gli mozzò il naso, di cui morì pazzo. Sir Ralph Elerker, cavaliere maresciallo di Calais, durante il regno della regina Mary, essendo presente alla morte di Adam Damlip, martire, ordinò al boia di spedire, dicendo che non sarebbe andato via finché non avesse visto il cuore del traditore a pezzi.

Poco dopo questo Sir Ralph fu ucciso, tra gli altri, in una scaramuccia a Bullein, e il suo cuore tagliato fuori dal suo corpo dai nemici, -un terribile esempio per tutti gli uomini spietati e sanguinari, ecc.; poiché non si sapeva perché dovessero usare tale indignazione contro di lui più degli altri, ma che è scritto: "Con quale misura misurate, vi sarà misurato di nuovo". Il vescovo Ridley disse a Stephen Winchester che era la mano di Dio che ora era in prigione, perché aveva così turbato gli altri ai suoi tempi.

E siccome aveva infiammato tanti buoni martiri, così morì miseramente d'un'infiammazione, che gli fece tirare fuori la lingua tutta gonfia e nera, come era morto prima di lui l'arcivescovo Arundel. L'arcivescovo di Tours fece erigere un tribunale, chiamato Chambre Ardent, dove condannare al fuoco i protestanti. In seguito fu colpito da una malattia chiamata "il fuoco di Dio", che iniziò ai suoi piedi e salì così in alto, che fece tagliare un membro dopo l'altro, e così morì miseramente.

E si fa menzione di un certo Cristoforo, cortigiano spietato, il quale fece morire da lui un povero lazzaro in un fosso, poi si perì in un fosso. Per tornare allo scopo presente: Laurentius Valla censura tutto ciò che ha scritto prima di lui; Erasmo viene dopo, e altrettanto lo censura; Beza trova in Erasmo tanti difetti, e non senza motivo, quanti ne mostra quell'unico passaggio fra tanti nelle sue annotazioni su Romani 7:21 ; "Trovo allora una legge, che quando vorrei fare il bene, il male è presente in me;" Erasmus Originem secutus, scripsit Paulum hoc Sermone balbutire, quum ipse potius ineptiat.

Scaligero l'ipercritico fa questa assurda e sgarbata censura: Gothi belluae, Scoti non minus. Angli perfidi, inflati, feri, contemptores, stolidi, amentes, inertes, inhospitales, immane. I Goti sono bestie, così come gli scozzesi. Gli inglesi sono uomini perfidi, orgogliosi, feroci, sciocchi, pazzi, ventri lenti, inospitali, barbari. Un altro viene dopo di lui, e dice: Vedete, il suo dardo è presto scagliato, e quindi potete indovinare felicemente la qualità dell'arciere.

Tacito parla con rimprovero sia degli ebrei che dei cristiani; ed è pagato anche suo, sia da Tertulliano che da Lipsio. e Se gli uomini soffrono nel loro buon nome, possono ringraziare se stessi, soprattutto. Il disprezzo è una cosa di cui la natura umana è più impaziente. Quelli che sono dati a umiliare e censurare gli altri, sono puniti con il comune odio di tutti. L'imitazione e la rappresaglia sono naturalmente in tutti gli uomini, come possiamo vedere in ogni bambino.

E quella di Salomone si trova in questo senso più regola: "Come nell'acqua la faccia risponde alla faccia, così il cuore dell'uomo risponde all'uomo". Nessuno è così evitato e censurato come i più censori. I luoghi in cui vivono gemono perché un vomito li vomiti fuori.

a κριματος μετρον, Matteo 7:2 , est rigor iuris moderationi et mitigationi oppositus. Aret.

b Vedere anche Apocalisse 13:10 ; Apocalisse 18:6 ; Middah cenegedh middah. Salmi 18:26 .

c Quia lingua più peccaverat.

d Una persona povera e malata, di solito afflitta da una malattia ripugnante; spec. un lebbroso. ŒD

e Taciturno Lipsius immemorem, secumque pugnantem; Tertullianus mendaciorum loquacissimum appellat.