Matteo 7:20

Perciò dai loro frutti li riconoscerete.

ver. 20. Perciò dai loro frutti li riconoscerete ] Vedi Matteo 7:16 , dove si usano le stesse parole. Affinché qualcuno, con la pretesa di pericolo nell'udire falsi profeti, rifiuti di ascoltarne qualcuno, anche se non viene mai con così tanta evidenza di verità, il nostro Salvatore vuole e comanda qui, che l'esame e la discrezione precedano sia il rifiuto degli errori che la ricezione delle verità .

"Provate ogni cosa, tenete fermo ciò che è buono", 1 Tessalonicesi 5:21 . Come la bocca gusta la carne, così l'orecchio deve provare e assaporare le parole, Giobbe 12:11 ; Giobbe 34:3 .

È uno sciocco che crede a tutto, anzi, a tutto ciò che tende a coltivare la corruzione e la libertà carnale, o l'avanzare della natura corrotta, che non è altro che un pezzo di carne superba, e deve essere abbassato al massimo. i cristiani dovrebbero abbondare nella conoscenza, e in ogni senso ; in modo da discernere prontamente le cose che differiscono, Romani 14:5 ; e non lasciarsi trascinare e roteare "con ogni vento di dottrina", Efesini 4:14 , come bambini, né lasciarsi trasportare come sono condotti, come Gentili, 1 Corinzi 12:2 .

Chi prenderà per vero e fedele tutto ciò che un impostore gli metterà addosso, sarà ingannato come lo fu Giacobbe da Labano. Cerca e guarda dove tendono e a cosa guidano. Se volessero scacciarci da Dio, come dice Mosè, e attirarci dalla dottrina della pietà, che è fondata sulla parola, alla verità di cui abbiamo trovato lo Spirito di Dio che persuade i nostri cuori e in essa ci dà conforto, Giovanni 6:45 ; 1 Giovanni 2:27 ; astenersi (o allontanarsi) da ogni apparenza di tale male.

Evita la familiarità dei seduttori, che screditano la verità; non ascoltarli, le loro bocche dovrebbero essere tappate, Tito 1:11 ; Tito 3:10 . Vedi quanto è premuroso l'apostolo in questo argomento, 2 Tessalonicesi 2:1,3 ; conosceva bene il pericolo: così Romani 16:17 .

I farisei ei falsi apostoli avrebbero portato solo uno o due riti ebraici; eppure si dice che sovvertano il Vangelo, Galati 1:7 , e l'apostolo vorrebbe che fossero tagliati fuori per questo. Imeneo e Fileto non negarono la risurrezione, ma affermarono solo che era già passata, eppure si dice che rovescino la fede di alcuni, 2 Timoteo 2:18 .

E sebbene siamo soliti meravigliarci delle assurdità di una religione contraria, e pensare che un uomo semplice possa facilmente rispondervi; tuttavia è certo che i più grossolani avversari della verità possono sollecitare tali ragioni, e usare tali persuasioni, che hanno in sé una grande probabilità di verità, e possono ingannare i semplici: «Voi dunque, diletti, vedendo queste cose prima , guardatevi che anche voi, essendo sviati dall'errore degli empi, cadete dalla vostra stessa fermezza.

« Che per impedire: «Crescete», là dice lo stesso apostolo, «in grazia, e nella conoscenza del Signore nostro Gesù Cristo», 2 Pietro 3:17,18 . Esattamente da voi stessi una crescita in ogni grazia, in umiltà, ma almeno crescendo verso il basso, se non riuscite a trovare una così comoda crescita verso l'alto. L'umiltà è insieme una grazia e un vaso per ricevere la grazia, perché Dio darà grazia agli umili e insegnerà agli umili, 1 Pietro 5:5 ; Salmi 25:9 .

Cresci anche nella conoscenza di nostro Signore Gesù Cristo; provando per esperienza in voi stessi, qual è quella volontà buona, santa e accettevole di Dio. Lascia che la tua conoscenza e la tua pratica corrano parallele e siano di uguale portata. Studiate per vivere più che per contestare, b per agire più che per contemplare: imparate e faticate a sentire in voi stessi la dolcezza e la bontà, la vita e la potenza, di ciò che conoscete.

Il diavolo ha confessato Cristo così come Pietro, Marco 5:7 ; Matteo 16:16,17 , -ma il diavolo con una conoscenza comune, nuotando nel cervello, Pietro con una conoscenza salvifica, imbevendo fino alla radice del cuore, e operando sugli affetti, quelle sorgenti immediate di azione.

Questa è quella conoscenza, non solo apprensiva, ma anche affettiva, che rende la mente buona, piena di incitazioni al bene, lieta di tutte le occasioni per fare il bene, libera dalla macchia e dal regno delle antiche concupiscenze, incline a servire Dio e i fratelli per amore, temendo il vangelo più della legge, e la bontà di Dio più della sua giustizia. Ora, crescere in queste grazie e in questa conoscenza, è la via pronta per proteggerci dai seduttori, per affermarci di essere stati abili ascoltatori di un sano ministero, come sono fondati su una roccia, e quindi sono immobili, come hanno ottenuto una conoscenza così netta e certa che nessun eretico può attingere da noi.

E infine, per salvarci da quella generazione infausta, Atti degli Apostoli 2:40 , parla poi il nostro Salvatore, nei versi successivi, che non hanno altro da mostrare o dire per se stessi che Signore, Signore, ecc.

a Sub laudibus naturae latente inimici gratiae. agosto

b Nos non eloquimur magna, sed vivimus.