Matteo 7:24

Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica, lo paragonerò a un uomo saggio, che ha costruito la sua casa sulla roccia:

ver. 24. Perciò chiunque ascolta queste mie parole, ecc. ] Qui abbiamo la conclusione di questo, se non il primo, ma certamente il più completo, dei sermoni del nostro Salvatore; per materia celeste, e per ordine più che metodico. La maggior parte degli uomini pensa che se si siede fuori un sermone, è sufficiente; quando il predicatore ha fatto una volta, anche loro sono finiti. Se ne vanno e (per qualsiasi pratica) lasciano la parola dove l'hanno trovata, o se ne vanno addolorati, come lui nel Vangelo, che Cristo richiede cose che non sono disposti a fare.

Il nostro Salvatore aveva quattro tipi di ascoltatori e uno solo buono, che portava frutto con pazienza. Quando san Paolo predicò ad Atene alcuni derisero, altri dubitarono, alcuni credettero, Atti degli Apostoli 17:32 , ma non vi fu fondata alcuna chiesa come in altri luoghi, perché «Cristo crocifisso» fu predicato, «per i Giudei una pietra d'inciampo, e a quei greci stoltezza;" mentre i Giudei richiedevano un segno, ei Greci cercavano la sapienza, 1 Corinzi 1:22,23 .

Ma cosa dice il profeta? "Ecco, hanno rigettato la parola del Signore, e quale sapienza c'è in loro?" Geremia 8:9 . È un costruttore saggio, un servo saggio, una vergine saggia, un mercante saggio (se il nostro Salvatore può essere giudice), che ascolta queste sue parole e le mette in pratica. "Ed ecco" (dice Mosè), "io ti ho insegnato statuti e giudizi: osservali dunque e mettili in pratica; poiché questa è la tua saggezza", ecc.

"Buon intendimento hanno tutti quelli che fanno dopo", Deuteronomio 4:6 ; Salmi 111:10 . Davide divenne così più saggio dei suoi maestri, antichi, nemici; e Paolo considerò la sua principale politica di mantenere una buona coscienza priva di offese verso Dio e gli uomini (πεπολιτευμαι), Atti degli Apostoli 23:1 , che non può essere finché non si può dire di un uomo, come disse Safan degli operai di Giosia: " Tutto ciò che è stato affidato ai tuoi servi, lo fanno", 2 Cronache 34:16 .

Poiché non saranno giustificati gli ascoltatori della legge, ma gli operatori, dice Paolo, Romani 2:12 ; sarà benedetto, dice spesso il nostro Salvatore, Luca 11:28 ; Giovanni 13:17 ; saranno così fatti gli amici di Cristo, Giovanni 15:14 , la stirpe di Cristo, Matteo 12:50 ; la gloria di Cristo, un diadema regale nelle mani di Geova; sì, come hanno l'onore di mettere la corona reale sul capo di Cristo nel giorno delle sue nozze, 2 Corinzi 8:23 ; Isaia 62:3 ; Cantico dei Cantici 3:11 ; «Siate dunque operatori della parola», dice san Giacomo, «e non soltanto uditori», ingannando o mettendo paralogismi (παραλογιζομενοι), Giacomo 1:22, trucchi e falsità (come la sofistica) sulle vostre anime.

Coloro che mettono in ascolto la religione e non vanno oltre, alla fine si dimostreranno degli sciocchi eclatanti ed eccezionali. Che per prevenire, guardare attentamente e accuratamente (παρακυψας), dice quell'apostolo, chinarsi e scrutare attentamente la "perfetta legge della libertà" (come facevano i cherubini nel propiziatorio, come gli angeli nel mistero di Cristo, come i discepoli entrarono nel sepolcro di Cristo, 1 Pietro 1:12 ; Gv 20:5), «e vi restano», finché vi siate trasformati; "non essendo uditori smemorati, ma operatori del lavoro:" così sarete "benedetti nell'azione".

"Non basta ascoltare, "ma bada a come ascolti". Porta con te il prestito del tuo precedente udito. "Poiché a colui che ha sarà dato, e con quale misura tu lo affronterai, sarà misurato a te. "Come misurate con Dio nella preparazione e nella pratica, egli misurerà con voi il successo e la benedizione: e ogni volta che ascolterete, Dio verrà a voi nella "pienezza della benedizione del vangelo della" pace, Romani 15:29 .

Badate di non allontanarvi da (παραιτησησθε) colui che parla, Ebrei 12:25 . Veniat, veniat verbum Domini, et submittemus illi, sexcenta si nobis essent colla, dice un notabile divino olandese: Lascia che Dio parli, e noi cederemo, anche se fosse alla perdita di mille vite. I Macedoni si consegnarono a Dio, ei Romani alla forma di dottrina che era stata loro consegnata, 2 Corinzi 8:7 ; Romani 6:17 ; ne traevano impronta, come il metallo dallo stampo, o come la cera dal sigillo.

Davide alzò le mani ai comandamenti di Dio, Salmi 119:48 , fece «tutte le volontà di Dio», Atti degli Apostoli 13:35 , che gli aveva fissato sia il suo tempo che il suo compito. Egli dà lavoro a tutti i suoi servi, e richiede le loro pene.

Osea 10:11 , Efraim era una giovenca che ballava e si dilettava nella morbida paglia, e non poteva sopportare di arare, ma il Signore lo farà sopportare e tirare. La religione non è un nome, dice uno (il signor Harris a Paul's Cross), la bontà una parola; è attivo come il fuoco, comunicativo come la luce. Come la vita delle cose sta nel bene, così la vita del bene nell'azione. I beni principali sono i più attivi, il bene migliore è un semplice atto. E più facciamo il bene, più siamo simili a Dio ed eccellenti, e meglio provvediamo contro una giornata piovosa.

che costruì la sua casa su una roccia ] Questa roccia è Cristo; e gli ascoltatori scrupolosi sono pietre vive edificate su di lui, Efesini 2:20; 1 Pietro 2:5 . I coni sono un popolo debole e saggio, dice Salomone, Proverbi 30:26 ; e qui appare la loro saggezza, si scavano buche e tane nel seno della terra, nelle radici delle rocce.

Impara a fare lo stesso e assicurati di scavare abbastanza in profondità (come dice San Luca); il quale, mentre gli ascoltatori di pietraie non lo fecero, la loro lama fu bruciata, e venne a nulla, Luca 6:49 . ( Exoriuntur, sed exuruntur. ) All'udire la parola provarono una gioia lampante e molti scioglimenti (secondo la natura della dottrina consegnata); ma questi affetti improvvisi, non essendo ben fondati, né avendo principi per mantenerli, non erano che come condotti che scorrono con il vino all'incoronazione, o come un'inondazione di terra, che sembra essere un grande mare, ma presto è scomparso di nuovo.