Matteo 8:29

Ed ecco, gridavano, dicendo: Che abbiamo a che fare con te, Gesù, Figlio di Dio? sei venuto qui per tormentarci prima del tempo?

ver. 29. Che cosa abbiamo a che fare con te ] Orribile impudenza. Come se Cristo non si preoccupasse quando le sue membra sono irritate. David si sentì tagliare il mantello e le proprie guance radersi nei mantelli e nelle guance dei suoi servi; e Cristo non sarà così sensibile agli abusi fatti ai suoi? Il sovrano soffre nel soggetto. Né è altro che giusto, che la citazione in giudizio di cattivi malfattori corre nello stile di un torto alla corona e alla dignità del re.

Gesù, tu Figlio di Dio ] Il diavolo parla bene di Cristo, ma solo per sbarazzarsi di lui. Trattate così tanti dai ministri di Cristo, che strappano le loro coscienze, e così li mettono in un inferno fuori terra. San Marco ci dice che adoravano il nostro Salvatore; San Luca, che lo pregassero. Satana, dice uno, non appare sempre nello stesso modo. A Listra apparve come un comico, ad Atene come un filosofo, ad Efeso come un artefice, e qui come un esorcista; quanto a Saul apparve come il vecchio profeta, il quale non avrebbe potuto parlare più gravemente, severamente, divinamente, di quanto non facesse il demonio.

Ma come quando uno lodò il legato del papa al Concilio di Basilio, Sigismondo l'imperatore rispose: Tamen Romanus est: Eppure io sono un romano, così quando il diavolo viene raccomandato a noi sotto qualsiasi nome, gridiamo, Eppure egli è un diavolo; e ricordati ancora di resistergli, saldi nella fede, 1 Pietro 5:8,9 .

Sei venuto qui per tormentarci ] Per spogliarci. Ecco, è un altro inferno per il diavolo essere oziosi, o altrimenti che occupati dal male. Non dovremmo ritenere che il nostro paradiso stia bene? a Impara, per vergogna del diavolo, dice padre Latimer, ad occuparti della salvezza della tua anima e di quella degli altri uomini, che egli cerca così diligentemente di distruggere. Atanasio ha una presunzione, che il diavolo possa essere scacciato da un corpo ripetendo il 68° Salmo.

Origene dice dei diavoli, non tormento più grande per loro che vedere uomini assuefatti alle Scritture: In hoc eorum omnis flamma est, in hoc uruntur incendio. Crisostomo dice, possiamo frustare e flagellare il diavolo con il digiuno e la preghiera, che il profeta Isaia chiama un incantesimo o incantesimo, Isaia 26:16 ; (לחש).

Prima del tempo ] Poiché sono stati concessi e consolati, per così dire, in rispetto del pieno tormento, e sono stati lasciati, come prigionieri liberi, a svolazzare nell'aria e a vagare per la terra fino a quel gran giorno; su cui tremano al pensiero, e di cui quelli che deridono, 2 Pietro 3:3 , o che prendono in giro, sono peggiori dei diavoli. B

a Tantum abest ut in oves Dei habeat potestatem.

b Ut iugulent homines, surgunt, ecc. Orazio.