Matteo 9:13

Ma andate e imparate cosa significa , avrò misericordia e non sacrificio: poiché non sono venuto per chiamare i giusti, ma i peccatori al pentimento.

ver. 13. Ma andate e imparate cosa, ecc. ] Nella storia di Giona, Cristo ha trovato il mistero della sua morte, sepoltura e risurrezione. Non riposarti nel guscio delle Scritture, ma spezzalo, e tirane fuori il nocciolo, come è chiamato il senso, Giudici 7:15 ; non infilarti nella corteccia, ma trafiggi il cuore della parola di Dio.

Gli avvocati dicono che Apices iaris non sunt ius. La lettera della legge non è la legge, ma il suo significato. Giovanni non si riposò finché il libro sigillato non fu aperto. Prega per lo spirito di rivelazione, ara con la giovenca di Dio, e comprenderemo i suoi enigmi, a condizione che attendiamo nell'uso di tutti i buoni mezzi, finché Dio irradi sia l'organo che l'oggetto.

Avrò misericordia ] Sia quello che Dio ci mostra sia quello che mostriamo agli altri, spirituale e corporale. Immergi i tuoi pensieri, dice uno, nella misericordia di Dio, ed essi ti tingeranno, come il grasso colorante fa la stoffa, Colossesi 3:12 .

Non sono venuto a chiamare i giusti ] quelli che sono buoni ai loro occhi e reclamano il cielo come parte che appartiene a loro. Scribonius scrive del cedro, Quod viventes res putrefacit et perdit; putridas autem restituit et couservat. Così Cristo è venuto per uccidere i vivi e per rendere vivi i morti.

Ma i peccatori al pentimento ] Non alla libertà, ma al dovere. Tertulliano dice di se stesso, che non è nato per nient'altro che il pentimento. Questa non è opera di uno, ma di tutti i nostri giorni, come si diceva, Esdra 10:13 . Qualche notizia di Maria Maddalena, che dopo la risurrezione del nostro Salvatore trascorse trent'anni in Gallia Narbonensi, piangendo i suoi peccati; e di san Pietro che aveva sempre gli occhi pieni di lacrime, adeo ut etiam lachrymae cutem genarum exederint, tanto che il suo volto era solcato da continui lamenti. Chi decide sul cristianesimo non sogni una prelibatezza.

a Veshibro, la rottura del dado.