Michea 2:1

Guai a coloro che concepiscono l'iniquità e fanno il male sui loro letti! quando il mattino è chiaro, lo praticano, perché è in potere della loro mano.

ver. 1. Guai a coloro che escogitano iniquità ] O fatica, afflizione, vanità, menzogna. La parola ebraica Aven è di grande utilità; applicato a tutti i tipi di peccato che causano dolore, dolore e miseria; e qui in particolare alla concupiscenza, radice di ogni male verso se stesso e verso gli altri, 1 Timoteo 6:9,10 .

Il nostro profeta gli lancia un guaio, come fa anche Abacuc, Abacuc Habacuc 2:9 , definendola una cupidigia malvagia, come ci dice il profeta Isaia, che per l'iniquità della sua avarizia Dio si adirò con Israele e lo percosse, Isaia 57:17 . Il mondo lo considera un'offesa lieve; e vi getta sopra un mantello di buona cura, 1 Tessalonicesi 2:5 .

Ma questo travestimento non servirà meglio di quello che Acab una volta indossò e perì. "Nessuno ti inganni con parole vane" (quelle parole intonacate, πλαστοις λογοις, 2 Pietro 2:3 , usate dai procuratori di campana): "perché per queste cose" ( sc. fornicazione, avarizia, ecc., quei peccadillos come si contano) "l'ira di Dio viene sui figli della disubbidienza", Efesini 5:6 .

Per quale ragione? Essi escogitano l'iniquità, cogitanti quasi complici, complottano e arano il male, essendo uomini di iniquità, Proverbi 14:2 , parlando di nuovo a se stessi, come fece quell'avido disgraziato, Luca 12:17 , battendosi il cervello sui loro progetti mondani, e non riposando più, no, non sui loro letti di notte (un'ora e un luogo stabiliti per il riposo, quando gli uomini dovrebbero, insieme con i loro vestiti, deporre le loro preoccupazioni e mettersi a dormire, quella nutrice della natura, e dolce parentesi), che si fa su una rastrelliera o su un letto di spine.

Così fanno il male sui loro letti ] Ci lavorano duramente, avendo il diavolo per loro sorvegliante, che sarà quindi anche il loro padrone di casa. Ha le loro anime qui come in una fionda, 1 Samuele 25:29 , violentemente sballottate e irrequiete; sono i suoi sgobboni e dromedari, da lui scacciati a suo piacimento, 2 Timoteo 2:26 , tutti da lui agiti e agitati, Efesini 2:2 , avendo tanti signori quante concupiscenze, con cui i loro cuori sono esercitati notte e giorno, 2 Pietro 2:14 , senza interruzione.

Vedi questo in Felice, che nello stesso istante tremava e bramava un regalo; in Acab, il quale, ammalato della vigna di Nabot, lo depose sul letto, ma non si riposò, 1 Re 21:4 . Il suo cuore si affliggeva e si irritava di più con avido desiderio per quel pezzo di terra di quanto la vasta e spaziosa bussola di un regno potesse contrastare il conforto.

Quando il mattino è leggero lo praticano ] E così non perdono tempo, stando svegli e ad osservarlo dal capolino del giorno; quando gli altri sono profondamente addormentati, e così più facilmente sorpresi e aggirati da loro. La mattina è la parte più preziosa della giornata; e dovrebbe essere impiegato per uno scopo migliore. Ma "la malvagità procede dagli empi, come dice il proverbio degli antichi", 1 Samuele 24:13 , e poiché a loro piace non avere Dio nella loro testa, Salmi 10:4 , né cuori, Salmi 14:1 , così nemmeno nelle loro parole, Salmi 12:4 , né vie, Tito 1:16, ma il contrario; sicuramente Satana è giustamente chiamato il dio di questo mondo; perché come Dio all'inizio non fece altro che pronunciare la parola e fu fatto, così, se il diavolo fa altro che alzare il dito, dare il minimo accenno, sono pronti a praticare.

Perché è in potere della loro mano ] Ce l'ha la Vulgata, Perché la loro mano è contro Dio; e, in effetti, la stessa parola El significa Dio e potenza. I Settanta lo rendono, perché non hanno alzato le mani verso Dio (esercizio proprio e degno del mattino, Sal 5,4). Le Tigurine, Quia viribus pollent, hanno abbastanza forza per farlo. La loro mano è al potere (così l'originale ce l'ha), cioè, dice Calvino, quantum possunt, tantum audent, osano fare del loro meglio, proveranno quello che possono fare; la loro mano è sempre pronta a rastrellare e racimolare merci; né possono essere ostacolati né dal timore di Dio né da alcun rispetto per la giustizia. Nihil cogitant quod non idem patrare ausint.(De Monachis, Lutero).