Michea 3:1

E io dissi: Ascoltate, vi prego, o capi di Giacobbe, e voi principi della casa d'Israele; [non sta a te] conoscere il giudizio?

ver. 1. E ho detto ] vale a dire. In un altro momento, e in un nuovo discorso; le teste di cui abbiamo qui registrato. È un sermone pungente, predicato ai principi e ai profeti, quei grandi eterocliti a nella casa d'Israele. Perché come in un pesce, così in una Chiesa e in uno stato, la corruzione comincia dal capo; e come il rheum b che cade dalla testa sulle luci, genera un consumo di tutto il corpo, così è qui.

Ai capi dunque, e capitanei, capitale, il nostro profeta si applica. E come si dice di Svetonio, che ea libertate, scripsit Imperatorum vitas qua ipsi vixerunt, scrisse le vite degli imperatori con la stessa libertà con cui le vissero; così Michea rimproverò audacemente i peccati dei principi mentre li commettevano. Tale altro predicatore tra noi fu Latimer, e dopo di lui Deering; che nel suo sermone davanti alla regina Elisabetta, parlando dei disordini dei tempi; Queste cose sono così, dice lui, e tu stai fermo e non fai nulla.

E ancora, non possiamo dire bene con il profeta, dice, è misericordia del Signore che non siamo consumati, visto che c'è tanta disobbedienza sia nei sudditi che nel principe. Un tempo era Tanquam ovis, come pecora, prima del tosatore: ma ora è Tanquam iuvenca petulca, come giovenca selvaggia. Ai nostri giorni il reverendo Mr Stock si fece dare questa lode da un fedele testimone; che poteva esprimere la sua opinione in modo appropriato e che osava esprimerla liberamente.

Andrò dal vescovo (Stephen Gardiner, allora lord cancelliere), e gli dirò alla sua barba che non fa nulla, disse il dottor Taylor, martire; e lo fece, sebbene i suoi amici lo dissuadessero. La verità deve essere detta, comunque presa. E se i messaggeri di Dio devono essere educati nella forma, tuttavia nella materia del loro messaggio devono essere risoluti e semplici. È probabile che Giuseppe abbia usato una specie di prefazione al fornaio del Faraone nel leggergli quel duro destino, Genesi 40:19 , fortunatamente come quello di Daniele a Nabucodonosor, Daniele 4:19 , o come Filone lo porta con un racconto di Utinam somnium non vidisses.

Ma del resto gli dà un'interpretazione sonora, anche se acuta. Così opera Michea per mezzo di questi principi corrotti, ai quali nondimeno dà i titoli dovuti; e di cui chiede giustamente udienza. "Ascoltate, vi prego, capi di Giacobbe", ecc. Oppure ascoltate ora voi che prima vi siete rifiutati di ascoltare. Fu ai giorni di Ezechia che questo sermone fu predicato, come Geremia 26:18 , non molto tempo prima che Sennacherib invadesse il paese, Michea 5:5 .

E sebbene il re stesso fosse religioso e giusto, tuttavia molti dei suoi principi e cortigiani, che durante il regno di suo padre Acaz erano stati abituati alla rapina e al male, ancora hanno fatto i loro scherzi e sono qui come appena si dice loro.

Non spetta a te conoscere il giudizio? ] Per conoscerlo e farlo? come si dice del nostro Salvatore, che non conobbe peccato, cioè non ne fece. E gli operatori di iniquità non hanno conoscenza? "mangiano il mio popolo come mangiano il pane, e non invocano Dio", Salmi 14:4 . Di tutti gli uomini i magistrati dovrebbero conoscere gli uomini, temere Dio, odiare la cupidigia e la crudeltà, Esodo 18:21 .

Sono gli occhi del loro paese, e se sono oscuri, quanto è grande quell'oscurità! Sono gli occhiali comuni con cui gli altri uomini usano per vestirsi. Giudici sono, per discernere e decidere le controversie; è opportuno, quindi, e necessario che conoscano il giudizio, altrimenti come lo eseguiranno? Cicerone si lamenta dei sacerdoti romani dei suoi giorni, che c'erano molte cose nelle loro leggi che loro stessi non capivano.

«Mi condurrò dai grandi uomini», dice Geremia (quando trovò cose che non andavano nella Vulgata), «e parlerò loro, perché hanno conosciuto la via del Signore e il giudizio del loro Dio: ma costoro hanno del tutto spezzato il giogo e spezzato i legami», Geremia 5:5 .

a Deviare dalla norma o norma ordinaria; irregolare, eccezionale, anormale, anomalo, eccentrico. Detto di persone e cose. ŒD

b Materia acquosa secreta dalle ghiandole o membrane mucose, come si raccoglie o cade dal naso, occhi e bocca, ecc., e che, quando anormale, avrebbe dovuto causare malattie; quindi, una "deflussione" eccessiva o morbosa di qualsiasi tipo. ŒD